![](/images/graphics-bg.png)
سيمون دي بوفوار : مواقف في الأدب و الفلسفة و قضية المرأة
العناوين الأخرى
Simone de Beauvoir : attitudes in literature, philosophy and woman case
المؤلف
المصدر
مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
العدد
المجلد 33، العدد 1ب (31 ديسمبر/كانون الأول 2008)، ص ص. 206-235، 30ص.
الناشر
جامعة البصرة كلية التربية للعلوم الإنسانية
تاريخ النشر
2008-12-31
دولة النشر
العراق
عدد الصفحات
30
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
بعد الانتهاء من طرح جملة من المواقف، التي تبنتها (دي بوفوار) و دافعت عنها في العديد من مؤلفاتها من المناسب أن نشير إلى جملة من النتائج منها : ١.
يعد الأدب بالنسبة ليسمون دي بوفوار الوسيلة الأمثل لتحقيق الذات، أو كان بمثابة محاولة لفهم الحياة و لتفسير الذات كما ينبغي، و لقربها و إيمانها بضرورة تقرب الكاتب من الحياة نراها قد اعتمدت الأدب بوصفه وسيلة للتعبير أكثر من اعتماد الأفكار المجنبة.
٢.
نظرت / دي بوفوار) لحرية المرأة كجزء لا يتجزأ من الحرية الإنسانية فانطلاقا من تلك الحصة تبدأ حرية المرأة.
٣.
ربطت (دي بوفوار) بين الاشتراكية و التحرر فجعلت العامل الاقتصادي أساسا للتحرر.
٤.
لقد اشمت كتاباتها الفكرية بالصرامة و الحدة و الجدية في طرح المشكلات و هو ما يجعلنا نفرق بين شكلي الكتابة الأدبي و الفكري، فلم تكن تجامل أو تودد أو تستخدم ألفاظا عاطفية عندما تجد أن هناك مشكلة ما تملك حقا كافيا للتحدث عنها كما هي فكانت تصدر عن ذلك في أغلب قضاياها السياسية و الفكرية و هو ما يميز أطروحاتها الفكرية عن الأسلوب الأدبي.
٥.
لم تكن (دي بوفوار) ترمي إلى وضع نظريات في الأخلاق أو أن تقوم بدور المصلح أو الواعظ بقدر ما كانت ترمي إلى ذ كل ما هو لا أخلاقي في الحياة، فكانت.
مثلها مثل باقي الوجوديين.
تتخذ موقفا أخلاقيا تجاه الإحداث و المشكلات سواء كانت سياسية أو فكرية أو اجتماعية و تصدر في كل ذلك من حقيقة رفضها لما هو جاهز و معد مسبقا كقانون أخلاقي ثابت يرفض قيما ثابتة على الإنسان.
6.
رفضت (دي بوفوار) طرح الأخلاق طرحا مجردا و حاولت أن تجعلها أخلاقا عملية و ذلك يتأكد من خلال ترجمة أطروحاتها الأخلاقية ترجمة عملية عبر مواقف كثيرة اتخذتها في الحياة.
7.
كان لمشكلة الزمان تأثيرات ذاتية و عامة، تجلت الأولى في البعد الخاص أو الذاتي للمشكلة و تجلى الثاني في البعد الإنساني العام و تأثير حركة التأريخ على العالم.
الملخص EN
The study has come to the following conclusions: 1.
Simone de Beauvoir considered literature not only the choicest means for self-realization but also an attempt to understand life and interpret the self.
She, as a writer, believed in the necessity of being so attached to her whereabouts.
Hence, she depended on literature a great deal as a vehicle for expressing the self rather than on abstractions.
2.
She regarded the emancipation of woman a mere indissoluble part of humanity craving for Freedom.
She associated the struggle towards achieving Socialism with the struggle of woman to own full emancipation believing that the economic factor forms the basis for woman liberty.
4.
Her intellectual writings showed features of firmness, seriousness and sharpness.
The Literary and the Intellectual are distinct in her as two different modes never blended nor mixed.
This is because she does not resort to employ informalities, lip-service, flattery nor sentimentalism when a problem, whether social, political or intellectual is traced, surveyed or tackled.
She applies a clear demarcation in this respect.
5.
She had no intention to standardize 'theories' in ethics nor did she strive to take the role of 'the Preacher or the Reformer'.
She was after decrying the 'amoral' in life.
It is true that she, just like other existentialist thinkers, took rather an ethical stand regarding all the then contemporary events and troubles – the social, political and intellectual.
Her stand is embodied in rejecting pre-set values that were imposed on man as permanent ethics.
6.
She never posed ethics as a mere realm of abstractions.
Rather, she tended to form practical ethics put into everyday life use.
7.
She tackled the problem of time with a dual perspective – a subjective one related to the private and the personal; and the general related to the public and the movement of man history.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
رسال حسين عبد اللطيف. 2008. سيمون دي بوفوار : مواقف في الأدب و الفلسفة و قضية المرأة. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية،مج. 33، ع. 1ب، ص ص. 206-235.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-334950
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
رسال حسين عبد اللطيف. سيمون دي بوفوار : مواقف في الأدب و الفلسفة و قضية المرأة. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية مج. 33، ع. 1ب (2008)، ص ص. 206-235.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-334950
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
رسال حسين عبد اللطيف. سيمون دي بوفوار : مواقف في الأدب و الفلسفة و قضية المرأة. مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية. 2008. مج. 33، ع. 1ب، ص ص. 206-235.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-334950
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش : ص. 227-233
رقم السجل
BIM-334950
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)