![](/images/graphics-bg.png)
المضامين الاتصالية لشعيرة الأذان و مكانتها في المجتمع الإسلامي : دراسة تحليلية تطبيقية على الأذان في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (أحياء المروج و المصيف و المرسلات و الملك فهد) في الفترة من شعبان 1425هـ (سبتمبر 2004 م) إلى رجب 1427هـ (أغسطس 2006 م)
مقدم أطروحة جامعية
مشرف أطروحة جامعية
الجامعة
جامعة أم درمان الإسلامية
الكلية
كلية الإعلام
دولة الجامعة
السودان
الدرجة العلمية
ماجستير
تاريخ الدرجة العلمية
2007
الملخص العربي
يتناول هذا البحث شعيرة الأذان بوصفها عملية إعلامية اتصالية، جاءت على نحو فريد مكتملة العناصر، عظيمة الأثر، و هو محاولة جادة لخدمة الإعلام الإسلامي، و تلمس الجوانب الإعلامية في الشعائر التعبدية، مهد الفصل الأول للموضوع من خلال تناول مصطلحات الاتصال و الإعلام و من ثم عرج على مصطلح الإعلام الإسلامي و خصائصه و وظائفه و وسائله، التي كان الأذان أحدها، و استعرض الفصل الثاني الأحكام الفقهية لهذه الشعيرة و شيئا من تاريخها ليكون بمثابة الأصل الذي يقوم عليه الباحث في دراسته و ما يثمر عنها من استنتاجات و فوائد و دروس.
و أبرز البحث في الفصل الثالث الجانب الإعلامي لموضوع البحث بالحديث عن الرسالة الإعلامية الناجحة، انطلق بعدها الباحث في التعامل مع هذه الشعيرة بوصفها رسالة إعلامية ذات مميزات و خصائص تعترضها معوقات و عراقيل مع استعراض مظاهر الدعوة إلى الشعائر في الديانات السابقة.
أما الفصل الرابع فقد تناول مظاهر عناية المجتمع المسلم بالأذان مع استعراض سير عدد من المؤذنين، و خلص إلى الدروس و العبر المقدمة من هذه الشعيرة للإعلام الإسلامي.
و اختتم البحث بدراسة ميدانية في أربعة أحياء في مدينة الرياض، درس فيها الباحث أثر الأذان على المستقبلين، و مكانة المؤذنين و انتظام وصول الرسالة إلى المستقبلين، و خرج بعدة نتائج و توصيات و كان من أبرز نتائج البحث إثبات تميز رسالة الأذان إعلاميا، و علو منزلة المؤذن في المجتمع المسلم، و ثراء هذه الشعيرة بالدروس و العبر التي يمكن أن يفيد منها الإعلام الإسلامي.
و كان من أهم التوصيات ضرورة العناية بشعيرة الأذان بوصفها شعار الأمة المسلمة، و بالمؤذنين باعتبارهم حملة هذا الشعار، و توجيه الباحثين في مجال الإعلام الإسلامي للاستفادة من الجوانب الإعلامية في الشعائر التعبدية.
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
عدد الصفحات
194
قائمة المحتويات
فهرس المحتويات / الموضوعات.
الملخص / المستخلص.
الفصل التمهيدي.
الفصل الأول : الاتصال و الإعلام.
الفصل الثاني : الأذان و المؤذنون.
الفصل الثالث : شعيرة الأذان رسالة إعلامية.
الفصل الرابع : الأذان وسيلة اتصالية في المجتمع المسلم.
الفصـل الخامس : الدراسة الميدانية.
النتائج و التوصيات.
قائمة المراجع.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
محمد، أكمل أحمد حسن. (2007). المضامين الاتصالية لشعيرة الأذان و مكانتها في المجتمع الإسلامي : دراسة تحليلية تطبيقية على الأذان في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (أحياء المروج و المصيف و المرسلات و الملك فهد) في الفترة من شعبان 1425هـ (سبتمبر 2004 م) إلى رجب 1427هـ (أغسطس 2006 م). (أطروحة ماجستير). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-336264
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
محمد، أكمل أحمد حسن. المضامين الاتصالية لشعيرة الأذان و مكانتها في المجتمع الإسلامي : دراسة تحليلية تطبيقية على الأذان في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (أحياء المروج و المصيف و المرسلات و الملك فهد) في الفترة من شعبان 1425هـ (سبتمبر 2004 م) إلى رجب 1427هـ (أغسطس 2006 م). (أطروحة ماجستير). جامعة أم درمان الإسلامية. (2007).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-336264
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
محمد، أكمل أحمد حسن. (2007). المضامين الاتصالية لشعيرة الأذان و مكانتها في المجتمع الإسلامي : دراسة تحليلية تطبيقية على الأذان في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية (أحياء المروج و المصيف و المرسلات و الملك فهد) في الفترة من شعبان 1425هـ (سبتمبر 2004 م) إلى رجب 1427هـ (أغسطس 2006 م). (أطروحة ماجستير). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-336264
لغة النص
العربية
نوع البيانات
رسائل جامعية
رقم السجل
BIM-336264
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)