صورة المصلوب في الشعر العباسي بين الفانتازيا و الحقيقة

الملخص AR

صورة المصلوب في الشعر العباسي بين الفانتازيا و الحقيقة لم يكن الصلب عقوبة معروفة عند العرب في عصورهم الجاهلية و الإسلامية و أول من عرفه هو فرعون، فطبقه على بني إسرائيل الذين حالفوه في اعتقادهم الديني.

و صورة المصلوب صورة قبيحة يشمئز منها الناظر لما يعتري هذا الشخص من حالات جسدية مثل سيلان الصدير من جسده، و مط شفاهه، و قد تنبه الشعراء إلى هذه الصورة و نظر بعضهم إليها من خلال هذا المنظور فجاءت الصورة قبيحة فيها شفاء لنفس الناظر إذ صدرت عند الصورة من خلال تجربة سعيدة، و هناك من صدرت عنده الصورة من خلال تجربة مؤلمة إذ أنه أحب هذا الشخص و آلمه ما حل به لذا جاء شعره معبرا عن ألمه النفسي و هذا ما حصل في قصيدة الأنباري المشهورة التي رأى فيها الوزير عندما صلب و قد مرت الصورة الفانتازية بمراحل عدة حددت جماليتها و اختلافها عن الصور الأخرى، و استنتجت من البحث جملة نتائج منها : أن الشعراء استخدموا طرائق مختلفة ربطوا بها أجزاء صورة المصلوب للفت نظر المتلقي لهذه الصورة التي تولد إحساسا متنوعة عندما ينظر إليها.