أثر الهمز في اللهجات العربية في كتب غريب الحديث الشريف : دراسة تحليلية

الملخص AR

في أثناء تتبعي لظاهرة الهمز في اللهجات العربية في كتب غريب الحديث الشريف تبين لي ما يلي : 1-أن ظاهرة الهمز موجودة في نطق العرب و هي النبر كما جاء في حديث النبي، و هي ليست ظاهرة ابتدعوها.

أما ظاهرة الهمز عند العرب فقد جاءت بمحورين : الأول : تحقيق الهمز، و الثاني : بين التحقيق و التسهيل.

2-حدد علماء العربية القبائل العربية التي تهمز، و التي لا تهمز، و هي ليست ظاهرة مسلم بها؛ فنافع المدني و ابن كثير المكي كانا يهمزان رغم أنهما من قبيلة الحجاز التي تنفر من الهمز.

3-ليس من باب التأصيل اللغوي أن ما جاء من شواهد شعرية يعد حدا حازما لانتساب هذه اللفظة إلى هذه القبيلة، لعدم وجود دراسة ميدانية مستفيضة نستطيع أثناءها بيان أصل اللفظة، لوجود عامل التجارة و القرابة و المصاهرة بين القبائل العربية.

4-تعد اللغة و اللهجة و اللغية فيما بينهن؛ لأن اللغة كالكائن الحي، فكما أن جيل من الأجيال كانوا سببا لاختراع حاجة ما لجيل الآخر فكذلك اللغة كل منها موصلة للأخرى.

5-تبين لي أن ظاهرة الهمز من الظواهر المهمة في الدرس اللغوي؛ لاهتمام العلماء بها، زيادة أنها تمثل جانبا مهما من جوانب النطق العربي، و ما آل إليه من تطور عبر العصور بين جيل و آخر.

هذا أهم ما توصلت إليه بعد أن فصلت القول فيه، و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.