حكايات من وادي الرافدين : دراسة نقدية في الحوار و تحولات الرؤى

الملخص AR

زمن عاقر صفة لزمن الحاكم السرجوني في أرض النهرين لم يلد أدبا حقيقيا، ينقل صورة معاناة الناس في تلك الأرض السوداء من الخير، امتد قرابة أربعة عقود، ظل مخزون الإبداع مدفونا خوفا من البوح به، فتارة يخرج لغزا، و أخرى طلسما و ثالثة رمزا و إيحاءا، و انعكس الخوف عتمة و ضبابية سادت ألوان الأدب، و عندما صدر الديوان الشعري الأول للشاعر العراقي المغترب (حسين سليم) بعنوان : (حكايات من وادي الرافدين) شرعت بدراسته دراسة متأنية و متأملة، و أحسست أن هناك رغبة بي على دراسته، لا أدري لعل الأسباب في ذلك هو : أنني عاصرت تلك المدة الزمنية و أحرقت نصف عمري في متاهاتها أو ربما أنها لم تدرس دراسة واقعية و تؤرخ على نحو ينقل الحقائق إلى أهلها، و لأنها مسؤولية في أعناق الباحثين، و لعل حب المغامرة و الجرأة في نفسي دفعتني لدراسة الديوان الدراسة الأولى، أسأل الله أن ينور قلبي و فكري لما ينفع القارئ الكريم أو المطلع على هذه الدراسة.

المهم عند الشروع بالدراسة وجدت أن الشاعر عاش بروحه و جسده تجليات مرحلة الحكم السرجوني و أودعها في تجربته الشعرية، لأنه استوحى أغلب حكاياته من أناس ابتلوا بطغاة عبر التاريخ، و حاولت أن أقدم فرضية لدراستي و حاولت إثباتها في نهاية الدراسة و هي (اغتيال الرؤية) حيث وجدت أن النص يترابط بالشكل العنقودي من الظاهر و يترابط من الداخل في شبكة من العلاقات الأفقية و العمودية في آن واحد.

و جاءت الدراسة في ثلاثة جوانب الأول : تناول دراسة الحوار و أنواعه و تثيره في خلق الرؤية، و الثاني : أخذ بدراسة الصراع بين الحلم و الواقع بينما تناول الثالث دراسة الرؤى المركبة و كيف أنها أخذت تتطور تطورا حركيا جدليا و ليس نفسيا تكامليا.

و أثبتت الدراسة في حركة الجوانب الثلاثة تجاه نقطة الارتكاز (اغتيال الرؤية) و التي كانت الحركة فيها متباينة المسارات و مختلفة الدلالات لكنها ترابطت بشكل خفي و تمكنت من الالتقاء في نقطة واحدة حققت فرضية الدراسة في الوصول إلى ما يهدف إليه الشاعر.