مداخلة بشأن العدالة : سؤال في السياق العربي المعاصر

الملخص AR

تسبر هذه الورقة ما لمصطلحي العدل و العدالة من تاريخ عريق و عابر للثقافات، تقلب و تطور إلى أن بلغ مفهومه المعاصر الذي يربط العدالة بالمواطنة عبر مفهوم الحقوق، و ذلك بعد طول انفصال بينهما.

هكذا، تستكشف الورقة معالم الطريق الذي سارت عليه فكرة العدالة في تطورها، من أفلاطون و أرسطو و زينون و شيشرون و القانون الروماني، مرورا بالتوراة و تعاليم المسيحية و التصور المثالي الإسلامي للملك، و صولا إلى ثورة الفكر الحديث.

الحديث الذي الحقوق تكشف الورقة، بشأن العدالة في الحداثة، أن الشيء المميز هنا هو مفهوم تأسست عليه العدالة في خطوة أحدث.

كما تكشف توسع مفهوم العدالة لتقوم على المساواة الاجتماعية و ليس الطبيعية فقط، و لتأخذ الحرية في الحسبان بوصفها أحد مركباتها.

من جون رولز و أمارتيا سن، تدلف الورقة إلى لقاء العرب مع الحداثة الغربية (خاصة لدى الطهطاوي) و إلى ما يواجه الفكر العربي من تحدّيات راهنة على مستوى مركبات العدالة جميعا (الحقوق المرتبطة بالمواطنة المتساوية، العدالة الاجتماعية، الحريات المدنية و السياسية).

و ترى أن المراحل الانتقالية، كالتي يعيشها العرب الآن، هي المناسبات الأفضل للخوض في موضوع العدالة و طرح التصورات النظرية و العملية حولها.

غير أن الأهم، و الأميز، هو ما تطرحه الورقة من قضية رابعة لا يمكن لأي مفهوم للعدالة التي يكتسي طرحها مزيدا مسألة الهوية في سياق بناء الدولة الحديثة أن يتجاهلها، و هي من الأهمية عربيًا بسبب ظاهرة تسييس الهويات الفرعية داخل الدولة في خضم الصراع ضد الاستبداد، و ضرورة معالجة ذلك كله في سياق مستنير، بحثا عن نظرية لا تنظم العلاقة بين مبدأي المساواة و الحرية فحسب، بل تبحث أيضا عن مفهوم للعدالة يشمل جماعات الانتماء، أو الهويات، من دون أن يأتي على حساب الحرية و المساواة، بل على قاعدتهما.