القراءة الحداثية العربية للنص الديني : محمد أركون و نصر حامد أبو زيد نموذجا

العناوين الأخرى

The modernist Arabic reading of the religious text : Muhmmad Arkoun and Nasr Abu-Zaid Model

المؤلف

الشياب، محمد خالد

المصدر

المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية

العدد

المجلد 6، العدد 3 (31 ديسمبر/كانون الأول 2013)، ص ص. 315-327، 13ص.

الناشر

الجامعة الأردنية عمادة البحث العلمي

تاريخ النشر

2013-12-31

دولة النشر

الأردن

عدد الصفحات

13

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

الملخص AR

يتناول هذا البحث خطاب كل من نصر حامد أبي زيد، و محمد أركون، للنص الديني، والسبل المثلى لقراءته، و تلمس التمايزات بين خطابهما، و العقبات التي تواجه هذا الخطاب في سياق سعيه لصياغة وسائل جديدة في التعامل مع النص القرآني، و طرق فهمه، و الوقوف على أبرز المقولات و المبادئ التي تعرض لها هذا الخطاب من نقد و مساءلة، عبر التركيز على النقاط المتعلقة بقراءة النص القرآني، و أسلوب التعامل معه، تفسيرا و تأويلا.

انطلقت معالجة أركون و أبي زيد في قراءتهما للنص الديني من منهج القراءة النقدية التاريخية و التأويلية لتبيان تاريخيته، و الكشف عن حدود مجاله المرجعي، من جهة، و تفويض قداسته و بنيته الوثوقية كذلك، و لفسح المجال أمام القيم الإنسانية التحديثية بوصفها من أهم شروط الانتماء إلى العصر و الاندماج في المنظومة الكونية من جهة أخرى، حيث أخضع أركون النص الديني و وضعه على محك النقد التاريخي و الأبستمولوجي للوصول إلى توحيد الوعي الإسلامي، و إخراجه من العقلية المذهبية التي تنتمي إلى الفضاء القروسطي، في حين أخضع أبو زيد النص الديني لمحك العقل و قراءته قراءة تاريخية، معتبرا الواقع هو المدخل الحقيقي لفهم النص، و ذلك لفتح باب الاجتهاد، في الأصول و العقائد كما هو في الأحكام و التشريعات.

و بهذا فإن ما تهدف إليه القراءة المنسوبة إلى الحداثة، ممثلة بأركون و أبي زيد، هو إقصاء الاستخدام اللاهوني و الأيديولوجي للتاريخ للوصول إلى مقولة التفسير التاريخي للنص الديني.

الملخص EN

This paper deals with Nasr Hamid Abu-Zaid's and Muhammad Arkoun's viewpoints of the religious text and of the best ways to read it.

And the obstacles facing their discourses in the context of their quest for formulating various ways for dealing with the Quranic text and understanding it.

The paper also deals with critical and questioning categories and principles employed by these discourses in dealing with the Quranic text, its interpretations and exgesis.

Abu-Zaid's and Arkoun's treatment of the Quranic text employed critical, historicist and hermeneutic methods, to reveal its historicity and the limits of its field of reference, on one hand, and, on the other, to dismantle its sanctity and authenticating structure, to clear the way for humanistic modernistic values, which are a token of, and a condition for, belonging to the modern age, and achieving integration into the global community.

Whereas Arkoun subjected the religious text to a historical and epistemological critique to achieve the unification of Islamic reason, and liberate it from the dictates of reason and to a historical reading of it, considering reality the key to understanding it, in order to reopen Ijtihad, (E؛) not only in legislation and the deduction of judgments, but also in interpreting Zaid and Arkoun, aims at is dispelling the ideological and theological utilization of history, in order to clear the way for a historical understanding of the religious text.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الشياب، محمد خالد. 2013. القراءة الحداثية العربية للنص الديني : محمد أركون و نصر حامد أبو زيد نموذجا. المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية،مج. 6، ع. 3، ص ص. 315-327.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-349432

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الشياب، محمد خالد. القراءة الحداثية العربية للنص الديني : محمد أركون و نصر حامد أبو زيد نموذجا. المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية مج. 6، ع. 3 (2013)، ص ص. 315-327.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-349432

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الشياب، محمد خالد. القراءة الحداثية العربية للنص الديني : محمد أركون و نصر حامد أبو زيد نموذجا. المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية. 2013. مج. 6، ع. 3، ص ص. 315-327.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-349432

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 325-326

رقم السجل

BIM-349432