مرتكب الكبيرة عند الفرق (المرجئة و المعتزلة الخوارج أهل السنة و الجماعة)‎ : دراسة تحليلية مقارنة

مقدم أطروحة جامعية

أميرة التوم إبراهيم

مشرف أطروحة جامعية

الكيلاني، نصر الدين محمد

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم العقيدة الإسلامية

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2004

الملخص العربي

تعتبر الذنوب كلها كبائر بالنسبة للجراءة على الله و معصيته و مخالفة أمره بالنظر إلى من عصي أمره و انتهكت محارمه و يجب أن تكون الذنوب كلها كبائر.

الذنب كلمة مطلقة قد يكون صاحبها تائبا منه و قد يكون مصرا عليه، و اللفظ لم يتعرض لذلك بل أن الكلام يبين في حالة دون حالة.

فإن الله لأمر بفعل ما تغفر به الذنوب و نهي عن ما يحصل به العذاب يوم القيامة بلا مغفرة فقال تعالي : (و أنيبوا إلى ربكم و أسلموا إليه من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة و أنتم لا تشعرون (54) و اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة و أنتم لا تشعرون (55) أن تقول نفس يا حسرني على ما فرطت في جنب الله و إن كنت لمن الساخرين (56) أو تقول حين تري العذاب لو أن الله هداني لكنت من المتقين (57) أو تقول حين تري العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين (58) بلي قد جاءتك آياتي فكذبت بها و استكبرت وكنت من الكافرين (59) فهذا إخبار أنه يعذب نفوس لم يغفر لها كالتي كذبت بآياته (و استكبرت و كانت من الكافرين). و ألفاظ الكفر في النصوص القرآنية و النبوية لا تحمل علي ظاهرها مطلقا و إنها تطلق على الكفرين الأصغر و الأكبر.

بهذا نصل إلى أن الكبائر لا تخرج صاحبها من الإسلام إلي الكفر و لا تخلده في النار و إن كان مصرا عليها لأنه تحت مشيئة الله إن شاء عذبه و إن شاء عفا، لأن الله تعالى قال أنه يغفر الذنوب جميعا ما لم تكن شركا.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• الإسلام
• الفرق الإسلامية
• الإباضية
• الجريمة
• الشيعة
• الزيدية(شيعة)
• العلويون
• الجماعات
• السرقة
• العقوبات
• الحركات الدينية
• الأمويون (661-750)
• علم الكلام
• الزنا
• القصاص
• الكبائر
• المسلمون
• العقيدة الدينية
• حركات الاصلاح
• الجهمية(فرقة إسلامية)

عدد الصفحات

179

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-354904