التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي و آثاره التغريبية

مقدم أطروحة جامعية

الخليف، عبد الهادي بن عبد اللطيف بن عبد الكريم الصالح

مشرف أطروحة جامعية

الشكري، عبد الله إبراهيم

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم العقيدة الإسلامية

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2005

الملخص العربي

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحابته أجمعين. أما بعد : فهذا ملخص لبحث : "التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي، و آثاره التغريبية". يحتوي هذا البحث على مقدمة، و تمهيد، و ثلاثة أبواب، و خاتمة، و فهارس كاشفة. فأما المقدمة فاحتوت على التالي : 1- أهمية الموضوع، و أسباب اختياره. 2- خطة البحث، و منهجي فيه.

ثم تحدثت في التمهيد عن ثلاثة مباحث هي : 1- التقاء الحضارة الإسلامية بالغربية، و ما يؤخذ من هذه الحضارة الوافدة و ما يرد. 2- عرفت التجديد الفكري في اللغة، و الاصطلاح، ثم ميزت بين المفهوم السليم للتجديد، و الفهم الخاطئ . 3- بينت الدور الفعال الذي قام به الابتعاث من تحقيق آمال و طموحات المنظرين له في تلك الحقبة. ثم انتقلت إلى الباب الأول و عنوانه : "داعية التجديد، رفاعة الطهطاوي"، تجولت فيه بين عصره السياسي، و الاجتماعي، و الاقتصادي، و أهم الأحداث فيه، ثم عرجت على حياة رفاعة و مؤلفاته، و أهم الدراسات السابقة لهذا البحث، و أظهرت منزلته عند مؤيديه، و حددت معالم التجديد لديه. يلي ذلك الباب الثاني، و عنوانه : "مجالات التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي"، و تحدثت فيه عن المعالم الرئيسة التي نذر نفسه رفاعة للحديث عنها في المجال السياسي، و الاقتصادي، و الاجتماعي، و التربوي، و العلمي، و ناقشته في كل فكرة رأيت مجانبته فيها للحق و الرشاد. بعد ذلك ختمت الحديث ببيان الآثار السلبية التي تجرعها مجتمعنا الإسلامي من جراء هذه الدعوة التجديدية بلا غربلة، كإضعاف عقيدة الموالاة و المعاداة، و إبهار الناس بالغرب، و التشبه بالكفار، و انتشار العادات الأوروبية، و انتشار العمل بالقانون الوضعي و الإسهام في تحرير المرأة، و الإسهام في بذور العلمنة. ثم خاتمة البحث، و فيها أبرز النتائج، ثم الفهارس الكاشفة. و أخيرا، فإني قصدت من هذا البحث عدة أمور منها : 1- الحديث عن المرحلة الأولى من مراحل الاتصال بين حضارة الإسلام، و الحضارة الغربية، لأن هذه المرحلة هي التي صنعت، و صبغت وجهة العالم الإسلامي، و حددت مساره الفكري على كافة الصعد على مدى قرن كامل من تاريخنا الحديث. 2- لفت الانتباه إلى خطوات تسلل الأعداء منذ الوهلة الأولى، و المرحلة الأولى، حيث ركز الكتاب على مراحل التغريب، و العلمانية الثانية، و الثالثة، و أغفلوا المرحلة الأولى على خطورتها حتى نستفيد من الماضي.

3- "ما أشبه الليلة بالبارحة" هذه التجربة و إن كانت محصورة في مصر، إلا أن المشهد يتكرر بكافة فصوله في أكثر من قطر إسلامي، و بلد عربي.

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحابته أجمعين.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

عدد الصفحات

285

قائمة المحتويات

فهرس المحتويات / الموضوعات.

الملخص / المستخلص.

المقدمة.

التمهيد.

الباب الأول : داعية التجديد رفاعة الطهطاوي.

الباب الثاني : مجالات التجديد الفكري عند الطهطاوي.

الباب الثالث : آثار التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي.

الخاتمة.

قائمة المراجع.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الخليف، عبد الهادي بن عبد اللطيف بن عبد الكريم الصالح. (2005). التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي و آثاره التغريبية. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-354985

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الخليف، عبد الهادي بن عبد اللطيف بن عبد الكريم الصالح. التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي و آثاره التغريبية. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية. (2005).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-354985

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الخليف، عبد الهادي بن عبد اللطيف بن عبد الكريم الصالح. (2005). التجديد الفكري عند رفاعة الطهطاوي و آثاره التغريبية. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-354985

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-354985