ألفاظ الخشوع في القرآن الكريم : دراسة نحوية دلالية

الملخص AR

كان الاهتمام بدراسة الألفاظ من أجل فهم المعنى قد بدأ مبكرا عند العرب -منذ أن بدأ البحث في مشكل الآيات القرآنية و إعجازها و تفسير غريبها- و قد أدرك العرب أهمية قضايا اللفظ و المعنى و قيمتها الدلالية في خدمة القرآن الكريم، فعكفوا على دراسة هذه القضايا بالجد و البحث المتوكل، و هذا يبين لنا مدى أهمية هذه الدراسة و العناية التي حظيت بها في قضايا اللفظ و المعنى، فكان حريا بكل باحث لغوي أن يعكف على هذه القضايا بالدراسة و التمحيص في محاولة لتعميق فهم القرآن من خلال تدبر الآيات و استشعار خشوعها في القلب لذا كان موضوع بحثي (ألفاظ الخشوع في القرآن الكريم دراسة نحوية-دلالية) كي صل إلى خشوع المؤمنين في الدنيا و خشوع الكافرين في الآخرة و غيرهما فلا بد من دراسة هذه الألفاظ و مشتقاتها من خلال سياقاتها المتعددة و المتنوعة.

فالمؤمن يخشع طمعا لما عند الله تعالى من نعيم مقيم، و خوفا من عقابه أو أنه عبد الله تعالى و خشع له لأنه وجده أهلا للعبادة.

و أما الكافر فهو يخشع في الآخرة جبرا و برغم أنفه لما كان يعمل في الدنيا من تكذيب كذلك الأصوات و القلوب و الإبصار و الجبال و الأرض.

أثبت البحث أن الأساليب النحوية تعد قاعدة الانطلاق للكشف عن خفايا النص، كما أثبت البحث أن للسياق أثرا كبيرا في التحليل الدلالي و أهميته تكمن في قيمة المعنى، و اثبت أيضا إن المتأمل في آيات ألفاظ الخشوع يلاحظ أن اختلاف الدلالة كان تبعا لاختلاف حركة الحرف من اللفظ أو تغيره و بهذه المخالفة يمكن أن تحقق الألفاظ صيغا و دلالات جديدة تنم عن طواعية العربية و قدرتها الداخلية على النماء.