الصورة الفنية في شعر إدريس محمد جماع : دراسة أدبية نقية

مقدم أطروحة جامعية

عرمان، عبد النبي عبد الله جمعة

مشرف أطروحة جامعية

مدني، بلة عبد الله

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

معهد بحوث و دراسات العالم الإسلامي

القسم الأكاديمي

قسم الدراسات النظرية

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2009

الملخص العربي

حاول الباحث في هذه الدراسة الوصفية التحليلية أن يتناول الشاعر الفذ إدريس محمد جماع بدراسة أدبية و رؤية نقدية، فقد تناوله الباحثون و الدارسون و النقاد، و لكننا رأينا أن نتناوله في شكل (الصورة الفنية في شعر إدريس محمد جماع) لأننا حين دققنا النظر و الإمعان لم يتناول هؤلاء الباحثون و الدارسون مثل هذا اللون من الدراسة و التحليل، فكان بالنسبة لنا الحافز المعنوي في المضي قدما نحو هذا الإتجاه.

إدريس جماع من مواليد حلفاية الملوك عام 1922م فيما روى عن نفسه و حياته و هو من سلالة الملوك العبدلاب نشأ و ترعرع في حلفاية الملوك و في منزل المانجل الذي كان والده شيخا و زعيما للقبيلة، نشأ في بيت تليد و سجل حافل بتاريخ العبدلاب و مملكة الفونج، الفونج هم الذين أسسوا المملكة الإسلامية بالسودان منذ عام 1505م.

نشأ جماع في بيئة صالحة و في بيت علم و دين و في أحضان أسرة صوفية صرفة تملك إهتماما بالدين و العلوم المتصلة به من مكارم الأخلاق و السلوك القويم، و ٍٍٍتعميق فكرة النزعة الصوفية و الشعور الديني، كانت البيئة العلمية و التربوية في بخت الرضا لها أثر كبير في تكوين جماع الثقافي، و بخت الرضا في ذلك الوقت تمتاز بالرعيل الأول من قادة التربية و التعليم في العالم العربي، و قد امتاز جماع بالذكاء و النبوغ بين أساتذته و زملائه، و قد تحدثنا عن هجرته إلى مصر طلبا للعلم و الإستزادة منه، و من الأساتذة الذين استفاد منهم داخل الجامعة من أساتذة النقد و الأدب و الأدب المقارن أمثال : احمد الشايب و على الجندي، و عمر الدسوقي و إبراهيم سلامة أما خارج الجامعة فكان لهؤلاء الأساتذة القدح المعلى في تكوين جماع الثقافي منهم : طه حسين و زكي مبارك و علي محمود طه المهندس و محمود أمين العالم و عبدالسلام هارون و أحمد محمد شاكر و محمود محمد شاكر، و تحدثنا عن طبيعة الدراسة بدار العلوم التي جمعت بين القديم و الحديث و بين الشرق و الغرب، و عن المراحل التعليمية و الوظائف.

و تناولنا أهم سمات شخصيته منها : الشجاعة و حسن الخلق، و حب الوطن، و حب الخير و حب الجمال و القلق في الموقف النفسي، و فخره بأدبه، و عشقه للحرية في المواقف السياسية، و المضاء و قوة الشخصية.

و تناولنا أهم سمات و خصائص و مميزات الشعر في عصره من حيث القوة و الصلابة و الرقة و العذوبة و السلاسة، و يتميز كذلك بالصدق الفني و وحدة الموضوع و وحدة الشعور و الإحساس المرهف بالوحدة الوطنية.

و تناولنا فترة نقله إلى بخت الرضا للمرة الثانية هي فترة شفائه و تعاسته و نقله من المدارس الثانوية إلى المدارس الوسطى هي النهاية القاتمة.

ثم تعرضنا لشاعريته و هو شاعر لم يتعد اثنتي عشرة من عمره ببخت الرضا و هو شاعر حساس و رقيق المشاعر.

ثم تناولنا مكانة إدريس محمد جماع الأدبية و أثره الأدبي المتمثل في ديوانه (لحظات باقية) و الذي كتب مقدمته صديقه الشاعر منير صالح عبد القادر، و طبعته شركة دار البلد للطباعة و النشر و التوزيع الطبعة الثانية، الخرطوم 1998م، و عدد صفحاته 166 صفحة، و يحتوي الديوان على (61) قصيدة و مقطوعة و يحتوي (1133) بيتا من الشعر موزع على (14) أربعة عشر بحرا عروضيا.

كذلك تناولنا الصورة الفنية و فيها : مكانة الصورة الفنية في الدراسات الأدبية، و مفهوم الصورة الفنية عند النقاد القدماء، و مفهوم الصورة الفنية عند النقاد المحدثين و الموازنة بين القدماء و المحدثين حول مفهوم الصورة الفنية و وظيفة الصورة الفنية في الشعر.

و أيضا تناولنا الصورة في شعر إدريس محمد جماع و من موضوعات الصورة الفنية : الوطن و الطبيعة حيث كان جماع يتحدث عن الحرب و لكنه إتخذ من عناصر الطبيعة ملاذا آمنا و كذلك تحدث عن المرأة و السلام و التصوف و من أساليب بناء الصورة الفنية في شعره و تناولنا فيها الصورة الجزئية و الصورة المركبة و الصورة الكلية.

أما أنواع الصورة الفنية في شعر جماع، فمنها الصورة الحسية بمفرداتها الضوئية و اللونية و الصورة الحركية و الصورة السمعية و الصورة اللمسية الشمية و الصورة الذوقية و أخرى متعددة و قد وضعنا جداول بيانية و جداول إحصائية تطبيقية أوضحنا فيها مفردات الصورة النفسية عند جماع و تقاسيم و مقاييس الجمال.

و عناصر تشكيل الصورة الفنية في شعره، منها العناصر البلاغية المتمثلة في التشبيه بصوره المختلفة و الإستعارة بنوعيها التصريحية و المكنية و آراء عبد القاهر الجرجاني و ابن رشيق القيرواني و أوضحنا الفرق بين التجسيد و التشخيص، و في جدول بياني إحصائي تطبيقي أتينا بعدد الإستعارات المكنية في كل قصيدة من قصائد جماع و وجدنا أن قصيدة (رحلة النيل) من أكثر القصائد فيها الإستعارة المكنية و تليها قصيدة (الشرق يتذكر) و تليها قصيدة (ذكري شاعر) و جملة الإستعارات المكنية و التي حازت على المرتبة الأولى تحمل في روحها الحركة و الحيوية.

و كذلك استعرضنا الكناية و أقسامها و المجاز و علاقات المجاز و دوره في جودة الصياغة و بناء القصيدة الحديثة التي تحمل مفهوم المعاني و الأفكار و الموضوعات، و كذلك الحديث حول اللغة الشعرية و مفهومها عند النقاد المحدثين، و عن قاموسه الشعري و في جدول إحصائي تطبيقي رصدنا مفردات قاموسه اللغوي، و في جدول إحصائي قد رصدنا الألفاظ الغريبة التي وردت في قصائده، و تابعنا أثر القرآن الكريم في لغة جماع و عرفنا كيف استخدم التكرار، سواء كان في تكرار البيت أو الشطر أو الحرف و بينا الجدول التكراري و قمنا بإجراء جداول إحصائية تبين استخدام أدوات النداء و الإستفهام و الأدوات الشرطية الجازمة و غير الجازمة و أدوات التوكيد و كم الخبرية، و ركزنا على أثر القرآن الكريم في مضمون شعره، و الدلالات التراثية و ذلك من خلال إحصائية الألفاظ التراثية، و اللغة هي إحدى الأركان الأساسية للصورة الفنية و تفنيد آراء ابن رشيق في علاقة اللغة الشعرية بالصورة الفنية و آراء ابن المعتز و القاضي عبد العزيز الجرجاني و إسحاق الموصلي و كذا آراء النقاد المحدثين.

أما الموسيقى الشعرية فتناولنا الوزن و الإيقاع و أن الموسيقى أبرز صفات الشعر، و الشعر هو الذي جاءنا منذ القدم موزونا مقفي و فدنا آراء الدكتور إبراهيم أنيس، و عرفنا أن جماع إستطاع أن يختار البحور المتميزة ذات الإيقاع و الجرس الموسيقي الذي يتوافق مع إحساسه المرهف و نفسه التواقة في بث الحب و الخير و الجمال للبشرية كافة.

و قمنا باجراء جداول الوحدات النغمية و الأوزان العروضية الثمانية التي تتكرر في البيت الشعري، و وجدنا أن أكثر البحور إستخداما في شعر جماع هو البحر الخفيف بنسبة (30%)، ثم يليه البحر الكامل بنسبة (20%) ثم البحر الرمل بنسبة (17%)، ثم صنفنا بجداول قصائد كل بحر على حده، ثم تناولنا القافية و الروي، و منها القافية المطلقة و القافية المقيدة مع أمثلة تطبيقية لهذه القوافي و ذكرنا حروف القافية و عيوب القافية و عيوب الروي و في رسم بياني قد بينا قوافي و روي جماع على حسب الحروف الأبجدية و وجدنا مساحة في هذا الجدول لوضع مسمطات جماع و أنواعها و أمثلة تطبيقية لها بعدد المقاطع و تكرار حرف الروي و قالب البحر الشعري، و تناولنا الموسيقي الداخلية و الخارجية و قدرة جماع الفائقة في تأليف المقاطع و الكلمات التي توحي بالجرس الموسيقي الرنان و أجرينا المقارنة بين موسيقى الشعر و موسيقى الآلات و بينا آراء النقاد و الدارسين حول موسيقى الشعر و موسيقى الآلات، و علاقة الموسيقى بالصورة الفنية.

و في الأخير قد اختار الباحث قصيدة : (صوت من وراء القضبان) كنموذج تطبيقي للصورة الفنية في شعره و هي تمثل قمة الإضطراب النفسي، و هذا الإضطراب كان مرتعا خصبا في الإبداع و الإبتكار، و عددنا عناصر الأسلوب و القصيدة مليئة بالصورة السمعية (الصوتية) و هناك ثلاثة أنواع من الأصوات، و من حيث مضامين القصيدة في الأفكار و العاطفة و الخيال و شعر العاطفة يحتاج إلى ذهن خصب و ذكاء و خيال، و الخيال هو محصلة الفكر الإنساني و روعة الخيال في قصيدة عبر عنها جماع بالصورة الفنية المتمثلة في الصورة الحركية و السمعية و البصرية و اللمسية و الصورة النفسية و الصورة الإنسانية و فلسفة الجمال المتمثلة في جمال النفس و الضمير، ثم أشرنا إلى الدلالات المعجمية التي أوردها في القصيدة و هي تمثل و تعبر عن روح موسيقية عالية.

التخصصات الرئيسية

الآداب

الموضوعات

• التاريخ
• العرب
• السودان
• الشعر العربي
• الشعراء
• النقد الأدبي

عدد الصفحات

414

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-358794