التربية بالأحداث و لوقائع في القرآن الكريم من خلال غزوة أحد في سورة آل عمران

مقدم أطروحة جامعية

مفتاح، محمد حسين حسين

مشرف أطروحة جامعية

عباس عوض الله عباس

أعضاء اللجنة

وراق، أحمد محمد عبد الرحمن
محمد الأمين إسماعيل

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم التفسير و علوم القرآن

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2010

الملخص العربي

قام الباحث في هذا البحث بالآتي : 1.

بين تاريخ الغزوة التي نزلت الآيات في شأنها و الرواية التاريخية لوقائعها، و ذلك في المبحث الأول، ففي المطلب الأول بين الآيات التي نزلت في شأن غزوة أحد، و أشار إلى الخلاف في اليوم الذي وقعت فيه إشارة عابرة، ثم بين في المطلب الثاني الرواية التاريخية لوقائع الغزوة من السنة النبوية، حتى يكون القارئ على بصيرة من أمره في معرفه أحداث المعركة و ما يتعلق بها.

2.

بين الباحث مدى تدبير الله و رعايته للمؤمنين، و ذلك في المبحث الثاني، و تتمثل رعاية الله للمؤمنين في حفظه سبحانه للتوحيد الخالص و بيانه، و ذلك ما بينه المطلب الأول، و كذلك حفظه سبحانه للإيمان الخالص، و ذلك ما أوضحه المطلب الثاني.

3.

بين الباحث تكاليف الإيمان و الدعوة إليه، و ذلك في المبحث الثالث، و تكاليف الإيمان التي جاءت بها الآيات هي : ظهور صدق الإيمان، و ذلك ما بينه المطلب الأول، و اتخاذ الشهداء، و ذلك ما بينه المطلب الثاني، و تمحيص المؤمنين، و ذلك ما بينه المطلب الثالث، و التأسي بالمؤمنين الأوائل في الأفعال و الأقوال عند حلول المصائب، و ذلك ما بينه المطلب الرابع، و الابتلاء وانه سنة جارية في المؤمنين، و ذلك ما بينه المطلب الخامس، و ذلك كله هو ما اشتمل عليه الفصل الأول.

4.

بين الباحث أسباب النصر المذكورة في الآيات، و التي على رأسها الاستعداد بمعرفة الله و الطريق إليه، و ذلك ما بينه المبحث الأول من الفصل الثاني، و الاستعداد بمعرفة الله يتمثل في معرفة الله بأسمائه و صفاته، و ذلك ما بينه المطلب الأول من المبحث، ثم الاستعداد بمعرفة الطريق الموصل إلى لله، و ذلك ما بينه المطلب الثاني.

5.

ثم بين الباحث أن من أسباب النصر الاستعداد بالتجرد عن العواطف و ذلك في المطلب الأول من المبحث الثاني من الفصل، ثم بين في المطلب الثاني منه أن من أسباب النصر التجرد عن الأشخاص، ثم بين في المطلب الثالث منه أن من أسباب النصر التجرد عن الدنيا و رغائب النفس، ثم بين في المطلب الرابع منه أن من أسباب النصر التجرد عن الولاءات السابقة لليهود.

6.

ثم بين في المبحث الثالث من الفصل الثاني أن من أسباب النصر التوكل على لله في الأمور كلها.

7.

ثم بين أن من أسباب النصر الصبر و التقوى، و ذلك ما بينه المبحث الرابع من الفصل الثاني.

8.

بين الباحث ما ينبغي أن يسود المجتمع الإسلامي الذي يستحق نصر الله و عونه و تأييده-من الناحية الاجتماعية و الاقتصادية، فجعل الشورى سبا لإقامة المجتمع الإيماني الذي يستحق النصر، و ذلك في المبحث الأول من الفصل الثالث، فبين معنى الشورى، و ذلك في المطلب الأول، ثم بين أهميتها و مشروعيتها و ذلك في المطلب الثاني، ثم حكمها وذلك في المطلب الثالث، ثم مجالاتها و ذلك في المطلب الرابع، ثم حجيتها، و ذلك في المطلب الخامس، ثم أهلها، و ذلك في المطلب السادس.

9.

ثم بين الباحث ما ينبغي أن يسود المجتمع الإيماني من الناحية الاقتصادية، و ذلك في المبحث الثاني من الفصل الثالث، فين تربية الإسلام لأتباعه على أن المال مرتبط بالعقيدة، و ذلك في المطلب الأول، و تربيته لهم على العمل و اكتساب الرزق و ذلك في المطلب الثاني، و تربيته لهم على التكافل الاجتماعي، و ذلك في المطلب الثالث، و تربيته لهم على نظافة الوسيلة و الغاية والذي فيه تحريم الربا، و ذلك في المطلب الرابع.

10.

ثم بين الباحث الغلول و أثره في المعركة، و التربية على الأمانة و الورع، و ذلك في المبحث الثاني من الفصل الثالث، فبين معنى الغلول، و سبب نزول الآية، و الأساليب التربوية في تعظيم شأنه، و ذلك في المطلب الأول، ثم بين أنواع الغلول و أحكامه في الدنيا و الآخرة، و ذلك في المطلب الثاني، ثم بين القيمة التربوية للنهي عن الغلول و نفيه عن الأنبياء، و ذلك في المطلب الثالث.

11.

بين الباحث الدعوة التي جاءت في الآيات إلى المسارعة إلى الطاعة، خاصة بعد الضعف ، و بين كيفية التخلص من المعاصي، و من ثم معالجة الأخطاء، و ذلك بكظم الغيظ و العفو عن الناس، و الإحسان و التطهر من الخطيئة بالتوبة و الاستغفار و ذلك ما بينه المبحث الأول من الفصل الرابع.

12.

ثم بين أن من المسارعة إلى الطاعة شكر نعمة إرسال الرسول–صلى الله عليه و سلم–بالثبات على الدين، و بيان أنه رحمة من الله بالمنهزمين في المعركة، و ذلك في المبحث الثاني من الفصل الرابع، ففي المطلب الأول منه بين الامتنان به كرسول جاء من عند الله، و في المطلب الثاني بين الامتنان بالرسالة التي جاء بها من عند الله.

13.

بين الباحث أثر المنافقين في المعركة مع بيان أو صافهم، و ما جاء في الآيات من فضحهم و تمييزهم، و ذلك في الفصل الخامس، و قد قسم الباحث المنافقين الذين تحدثت عنهم الآيات إلى قسمين : قسم حضر المعركة، و القسم الآخر انخذل عند اللقاء، ففي المبحث الأول بين المنافقين الذين حضروا المعركة، و أوصافهم، و ما الذي يجب اتخاذه نحوهم، و في المبحث الثاني بين المنافقين الذي انخذلوا و قعدوا عن القتال وذكر نهيه سبحانه للمؤمنين عن متشابهتهم و أوضح ذلك بجلاء، و في المبحث الثالث بين الباحث الأوصاف العامة و المشتركة بين المنافقين بصنفيهم و التي هي : مسارعتهم في الكفر، و ذلك ما أوضحه المطلب الأول.

و استبدال المنافقين الكفر بالإيمان و بيان أثرهم، و ذلك ما أوضحه المطلب الثاني.

و اغترار المنافقين بالإملاء لهم، وبيان الحكمة منه، و ذلك في المطلب الثالث.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الأخلاق الإسلامية
• الإسلام
• التربية الإسلامية
• التربية الدينية
• الثقافة الإسلامية
• القرآن الكريم
• غزوة أحد
• الوعظ
• التفسير

عدد الصفحات

564

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-361356