العرف و أثره في فض النزاعات القبلية و الاجتماعية : دراسة أصولية بالتطبيق على سوريا

مقدم أطروحة جامعية

العلي، محمد حسن

مشرف أطروحة جامعية

عباس إبراهيم أحمد

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية الشريعة و القانون

القسم الأكاديمي

قسم أصول الفقه

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2011

الملخص العربي

إن أكثر المذاهب توسعا في الأخذ بالعرف هو المذهب الحنفي، و المذهب المالكي، إلا أن ذلك لا ينفي أن المذهب الحنبلي، و الشافعي قد عملا به كثيرا، و حكماه في مجاله ما أمكانهما ذلك و قد استخدم بعض الفقهاء العرف في تقريب الأحكام الشرعية، كما استخدمه الإمام مالك-رحمه الله-في تقريب مقدار الإطعام الواجب في كفارة الظهار بعد هشام بن إسماعيل، و هو يساوي المدين الواجبة بمد النبي صلى الله عليه و سلم.

و ربما حكم عليه بكونه من الأدلة المختلف فيها من هذا الحيثية؛ بدليل رد الإمام بن حجر-رحمه الله-قول الإمام القرطبي (بأن الشافعية ينكرون اعتبار العرف لفظاً، و يعملون به معنى )بقوله: والشافعية إنما أنكروا العمل بالعرف إذا عارضه النص الشرعي، أو لم يرشد النص الشرعي إلى العرف).

أما المالكية فيفرق بين العرف و العمل من جهة أن العمل لابد و أن يستند إلى رأي فقه ، و لو مرجوحا، بينما العرف ما استقر في نفوس العامة ، و استحسنته عقولهم، و تلقته طباعهم السليمة بالقبول دون استناد إلى رأي فقهي و بذالك يكون بين العرف، و العمل عندهم عموم و خصوص مطلق، لا اختصاص العمل بعمل القضاة و المفتين، فيعتبر العمل بذلك أحد أفراد العرف.

بينما يتطابق معنى اللفظين عند الحنابلة.

بما أن الجمهورية العربية السورية أرض بلاد الشام التي كانت على مر العصور مهبط الديانات السماوية و مازالت مهد و امتداد للحضارات العربية العريقة على مر الزمان حيث أن موقعها الجغرافي المميز الذي يعتبر صلة الوصل بين قارات العالم القديم و مناخها المعتدل و أمطارها الوفيرة أعطى إمكانية لكثافة السكانية فيها من تعدد القبائل و العشائر و الطوائف و الأقليات-كقوله تعالى (و خلقناكم شعوب و قبائل لتعارفوا) و كون البشر هم خلفاء الله في أرضه كان لا بد من وجود خلاف و نزاع و خصومة بينهم كقوله تعالى (و إني جاعل في الأرض خليفة) و كون هذا المخلوق البشري المتمثل في الإنسان يخضع لعادات و تقاليد نشأ و تربى عليها ضمن هذا الشعب أو ذاك أو هذه القبيلة و تلك مما يلزمه الالتزام و الاعتراف بعاداتها و تقاليدها و التقيد بها .

و في حال النزاعات و الخصومة التي تقوم بين بعض هؤلاء البشر كان لابد من إيجاد حلول لتلك القضايا و المسائل يلجأ إليها المتنازعون من مصادر تشريعية أو قانونية أو ع.

و بما أن الموضوع العرف و دوره لفض النزاعات القبلية (الاجتماعية) في سوريا لابد الإشارة إلى ما يسود في المجتمع السوري المطلق الذي يسودها دستور عام البلاد موثق و يقرئه جميع فئات الشعب المتمثلة في السلطة : 1.

السلطة التشريعية المتمثلة في مجلس الشعـب.

2.

السلطة التنفيذية المتمثلة في رئاسة مجلس الوزراء.

3.

السلطة القضائيـة المتمثلة فــي المحاكم.

و عليه يمكن القول أن للعرف أثر واضح في فض النزعات القبلية في جميع أنحاء العالم، على وجه الخصوص بدولة سوريا، مما جعل الموضوع ذات أهمية.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• سوريا
• العرف
• القضاء العشائري

عدد الصفحات

82

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-370049