تفسير الإمام، الطبري و الزمخشري و ابن عطية : دراسة مقارنة : الجزء السابع و العشرين

مقدم أطروحة جامعية

إلياس، نور دفع الله علي

مشرف أطروحة جامعية

عمر يوسف حمزة

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم التفسير و علوم القرآن

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2009

الملخص العربي

-إن محور هذه الدراسة يدور حول التفسير المقارن بين التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي.

كان الاختيار ثلاثة تفاسير : تفسير الإمام ابن جرير الطبري الذي يمثل رأس التفسير بالمأثور منذ عهد التلقي إلى عهد التدوين إلى يومنا هذا و ذلك لجمعه المأثور و اعتنائه به، و قد جمع بين الرواية الدراية، و تفسير الإمام الزمخشري و الذي يمثل التفسير بالرأي و يعد قمة التفسير العقلي الاعتزالي لإنزاله تفسير الآي على قواعد معتقده، و الكتاب أيضا يعد ثروة بلاغية و لغوية في بيان وجوه الإعجاز القرآني.

و تفسير الإمام ابن عطية من المتأخرين الذي لخص تفاسير المأثور بعد ما صار التفسير تبعا للهوى و المذاهب و البعد عن المأثور فقد جمع المأثور و لا يخلو من الاستشهاد بأقوال الأشاعرة و المعتزلة فيما لا يمس العقائد.

إن طبيعة الدراسة المقارنة تحتاج إلى استخدام عدة مناهـج لتحرير المعلومة.

لذا استخدمت المنهج الاستقرائي التاريخي و الوصفي التحليلي بجانب المنهج المقارن.

قسمت البحث إلى قسمين : القسم الأول ويمثل الوجه التاريخي.

فقد احتوى على المقدمة و خمسة فصول، المقدمة اشتملت على تقدمة عن الموضوع، أسباب اختياره، و أهميته و أهدافه، و الدراسات السابقة و الصعوبات، و منهج البحث، و هيكلته.

الفصل الأول : تناولت فيه الفرق بين التفسير و التأويل و مراحل تطور التفسير و المدارس التي قامت عليها أصوله و ألوانه و على وجه الخصوص لوني (المأثور-و الرأي) لتناسب ذلك و نوعية الدراسة.

الفصل الثاني و الثالث و الرابع : تناولت فيه عصور الأئمة و سيرهم الذاتية و آثارهم العلمية لما لذلك من الأهمية في تقويم تفاسيرهم.

الفصل الخامس : تم فيه تناول وصف مؤلفاتهم و مناهجهم و أصول تفاسيرهم، للوقوف على مدى التزامهم بمناهجهم و تأثرهم بمن قبلهم و أثرهم فيمن بعدهم.

أما القسم الثاني : و يمثل الوجه التطبيقي للدراسة.

تم فيه تناول تفسير آي الجزء السابع و العشرين من القرآن (قال فما خطبكم) بالدراسة المقارنة.

و قد اشتمل على أربعة فصول.

تم تقسيمها بحسب فواتح السور : الفصل الأول : السور المفتتحة بالقسم ( الذاريات، الطور، النجم).

الفصل الثاني : السور المفتتحة بالجمل الخبرية (القمر، الرحمن).

الفصل الثالث : السور المفتتحة بالشرط (الواقعة).

الفصل الرابع : السور المفتتحة بالتنزيه (الحديد).

ثم تناول تفسير الآي وفقا لأقوال ابن جرير مقارنة بقولي الزمخشري و ابن عطية بسرد أقوالهم و الوقوف على ما اتفقوا عليه و ما اختلفوا فيه و لبيان ذلك استعنت بتفاسير متنوعة من المأثور و بالرأي و بالدراية و بأقوال العلماء من أهل اللغة و القراءات و قد أسفرت المقارنة عن وجوه الاتفاق و الاختلاف.

ثم جمع ما اتفقوا عليه و عزل مادسه الزمخشري من اعتزالياته و خالف فيه وفق قواعد الترجيح باستخدام الأدلة لبيان الراجح الذي يقويه الدليل، و لتكون الدراسة على حيدة و بعد من التحيز، و في خاتمة البحث و نتائجه تفصيل أوفى.

ثم اختتمت البحث بالخاتمة و النتائج و التوصيات التي عرضت أثناء الدراسة و رأيت أهميتها.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

عدد الصفحات

937

قائمة المحتويات

فهرس المحتويات / الموضوعات.

الملخص / المستخلص.

المقدمة.

القسم الأول : قسم الدراسة.

القسم الثاني : الدراسة المقارنة.

الخاتمة.

قائمة المراجع.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

إلياس، نور دفع الله علي. (2009). تفسير الإمام، الطبري و الزمخشري و ابن عطية : دراسة مقارنة : الجزء السابع و العشرين. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-370136

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

إلياس، نور دفع الله علي. تفسير الإمام، الطبري و الزمخشري و ابن عطية : دراسة مقارنة : الجزء السابع و العشرين. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية. (2009).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-370136

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

إلياس، نور دفع الله علي. (2009). تفسير الإمام، الطبري و الزمخشري و ابن عطية : دراسة مقارنة : الجزء السابع و العشرين. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-370136

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-370136