تفسير الجواهر الحسان للثعالبي و تفسير التحرير و التنوير لابن عاشور من أول سورة الفاتحة إلى الآية 92 من آل عمران : دراسة مقارنة

مقدم أطروحة جامعية

عماري بدر الدين

مشرف أطروحة جامعية

الأمين، علي الأمين عوض الله

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم التفسير و علوم القرآن

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2013

الملخص العربي

موضوع البحث "تفسير الجواهر الحسان للثعالبي و التحرير والتنوير لابن عاشور من أول سورة الفاتحة إلى الآية 92 من سورة آل عمران -دراسة مقارنة- و قد سعى الباحث من خلال هذه الدراسة إلى إبراز جهود هذين العلمين في خدمة كتاب الله عز وجل، حيث اهتمت الدراسة بالتعريف بالإمام الثعالبي و ابن عاشور وتفسيريهما من خلال : 1- بيان عصريهما، و ذلك باستعراض الحالة السياسية و الدينية و العلمية، التي عاشا في ظلها، و التي كان لها الأثر في تكوين شخصية كل منهما. 2- بيان نسبهما، و كنيتهما و ألقابهما، و تاريخ مولدهما و وفاتهما، و الصفات التي اتصفا بها، و بيان عقيدتهما و مذهبهما الفقهي، و أقوال العلماء فيهما. 3- تناولت الدراسة طلبهما للعلم، و أهم شيوخهما و تلاميذهما، و أهم الآثار العلمية التي خلفاها. 4- كما تناولت ملامح من تفسيريهما، من خلال التعريف بهما و بيان قيمتهما العلمية، و أهم المصادر التي اعتمدا عليها، و المنهج المتبع فيهما. ثم سعى الباحث في إجراء الدراسة المقارنة بين التفسيرين، و هي صلب البحث، و ذلك ببيان كيف تناول كل من المفسرين آيات العقائد، و الآيات الفقهية، و الآيات الكونية، و آيات القصص و الأمثال، و قد اقتصرت الدراسة على بعض الآيات فقط للدراسة المقارنة، بحيث تم الاقتصار على ما يفي بالغرض من الدراسة، فكان الباحث يورد أقوال المفسرين للآية و ذلك باختصار الأقوال تجنبا للإطالة، خاصة و أن تفسير ابن عاشور يعتبر من التفاسير المطولة، فكان الاقتصار على زبدة الأقوال، و الاستغناء عن كثرة الشواهد مع مراعاة الأمانة العلمية في ذلك، و ذلك بذكر الآية الكريمة أولا، ثم تفسير الإمام الثعالبي لها باعتبار أنه المتقدم زمنيا، ثم تفسير الإمام ابن عاشور، ثم إجراء الدراسة المقارنة بينهما، ببيان أوجه الاتفاق و الاختلاف بينهما، و كان الباحث تارة يعضد ما ذهبا إليه بذكر أقوال المفسرين المتقدمين و المتأخرين، و أحيانا يرجح قول أحدهما على الآخر، و إن رأى الباحث أن الراجح عند غيرهما ذكره مع التعليل لذلك. و من خلال البحث و التحليل و الدراسة المقارنة بين التفسيرين توصل الباحث إلى عدة نتائج أوردها في نهاية البحث، و كان أهمها : أن الثعالبي و ابن عاشور عالمان لهما جهود معتبرة في التفسير و خدمة كتاب الله، و على الرغم من أنهما كانا أشعريا العقيدة مالكيا المذهب إلا أنهما لم يكونا متعصبين بل كان طابعهم العام طابعا تحقيقيا في أصله، و تفسير الثعالبي يعتمد على المأثور بشكل كبير و هو من التفاسير المختصرة اعتمد فيه على تفسير ابن عطية، أما تفسير ابن عاشور فيجمع بين التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي، و هو من التفاسير المطولة. ثم ختم الباحث بذكر بعض التوصيات عسى الله أن ينفع بها.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• القرآن الكريم
• التفسير

عدد الصفحات

252

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-370901