ضوابط الفتوى المذهب المالكي نموذجا : دراسة تطبيقية

مقدم أطروحة جامعية

الحمقة، زكريا محمد سعيد

مشرف أطروحة جامعية

محمد، موسى محمد عثمان

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية الشريعة و القانون

القسم الأكاديمي

قسم الفقه المقارن

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2013

الملخص العربي

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم النبيين و إمام المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه، و من اهتدى بهداه، و سار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد : فقد وفقني الله تعالى في هذه الرسالة أن أتناول موضوع الفتوى ونشأتها ومراحل تطورها من العهد النبوي إلى عصر الأئمة و تلامذتهم و أتباعهم، مبينا أحكامها و ضوابطها و أركانها و آدابها و أهميتها. و لقد كان لإمام المذهب مالك رضي الله عنه، منهجية خاصة في الفتوى نظرا لما اتسم به هذا الإمام الجليل من علم أثيل و خلق أصيل، هيأه ليكون من شيوخ الفقه و أئمة الفتوى، بالإضافة إلا أنه كان رضي الله عنه من أئمة الحديث و الرواية، فقمت بتوضيح أسس الفتوى في مذهبه و أصولها و معالمها و منهجيتها و مدارسها و مصطلحاتها و رجالاتها و مؤلفاتها من لدن إمام المذهب مالك بن أنس رضي الله عنه إلى تلامذته و أتباعه الذين نقلوا المذهب المالكي بصدق و أمانة و همة عالية و عزيمة. و قد اخترت علما من أعلام المالكية-و كلهم سادة الفقه- هو إمامنا الجليل المازري الذي قال عنه صاحب الديباج : ((كان أخر المشتغلين من شيوخ إفريقية بتحقيق الفقه و رتبة الاجتهاد، و لم يكن في عصره للمالكية أفقه منه و لا أقوم لمذهبهم منه)) هذا الإمام الجليل الذي سلك طريقة الإمام مالك في الفتوى، مراعيا أصول مذهبه في التفريع و التأصيل، مع اختلاف النتائج منه أحيانا، و مرد ذلك إلى سماحة المذهب و مرونته. و في نهاية المطاف بثثت الألم، و رجوت الأمل بأن يعود أهل زماننا إلى ما كان عليه السابقون من الصحابة و التابعين و أئمة الفقه و الفتوى، يسيرون على نهجهم، و يقتفون أثرهم، في النظر و الاستدلال و الاستنباط و الفتوى، و يتخلقوا بأخلاقهم في إفتاء الناس و تعليمهم أمور دينهم. و بينت ناصحا لنفسي و لكل العاملين بالإفتاء، أهمية التعرف على حياة العلماء السابقين الذين أفتوا الناس على بصيرة و هدى و مراقبة لله تعالى. و ذلك ليعلم من أراد أن يتسور بناء الإفتاء الشامخ أن المفتي يقوم مقام النبي صلى الله عليه و سلم في التوقيع عن رب العالمين، و أن موضوع الفتوى دقيق جدا، و لا يجوز لأي إنسان أن يفتي، بل لا بد من وجود الأهلية و التخصص و التثبت في الفتوى، مع العلم و الورع و عدم التساهل في الفتوى، أو التحيز إلى فئة بعينها أو جماعة ينتمي إليها.

فلابد اليوم من ضبط منهجية الإفتاء، و تأصيل الفتوى على ضوء أصول فتاوى الأولين انطلاقا من مجموع الضوابط و الشروط التي وضعها العلماء، سواء في العصور الأولى لازدهار الاجتهاد، أو تلك التي وصلوا إليها للضرورة و الحاجة. و ختاما أقول متفائلا : أن من حسنات هذه الأمة المحمدية المحروسة المرحومة المعصومة أنها كما وصفها رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : « مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره«

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه المالكي
• الفتاوى

عدد الصفحات

549

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-371519