أحكام العقوبة التعزيرية لجريمة القتل و أسبابها بين الفقه و القانون : دراسة مقارنة

مقدم أطروحة جامعية

حاتم حسن نصر

مشرف أطروحة جامعية

شمعون، عماد الدين عثمان الحاج

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

معهد بحوث و دراسات العالم الإسلامي

القسم الأكاديمي

قسم الدراسات النظرية

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2013

الملخص العربي

يناقش هذا البحث أحكام العقوبة التعزيرية لجريمة القتل في الفقه و القانون خلق الله الإنسان و كرمه و جعله خليفة في الأرض، و أناط به تعمير الكون و الرقي به و كتب له منذ انعقاده جنينا في بطن أمه، بأن جعل نفسه مصونة و حياته معصومة لا تنال إلا بالحق.

قال تعالى : (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)، و قال أيضا : (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق).

و الجناية على النفس و على ما دونها أنواع : و يرى الفقهاء أنها إما عمد أو شبه عمد أو خطأ يجب التنويه بأن فقهاء الإسلام كانوا أول من عني بالدراسة الفقهية لهذه الجريمة.

إذ فرعوا جرائم القتل إلى القتل غيلة و القتل العمد و القتل شبه العمد و القتل الخطأ، و زاد الإمام أبو حنيفة نوعا آخر و هو القتل بالتسبب.

يعد القتل العمد من أخطر جرائم الاعتداء على الأشخاص لأنه يستهدف إزهاق روح إنسان.

و يكاد يجمع علماء و أنثروبولوجيا و الإجرام على أن القتل ظاهرة من أقدم الظواهر في سلوك الإنسان الأول في المجتمعات البدائية.

و هي في مقدمة القيم التي تسعى مختلف التشريعات السماوية و الوضعية لحمايتها و صيانتها على مر العصور هذه الحماية التي تظهر في قسوة العقوبة المرصودة للعقاب الذي يرتكبها عمدا و التي لا تختلف فيها مبدئيا و هي الإعدام ذلك أن الشريعة السماوية عاقبت القاتل عمدا بالقتل عملا. أما بالنسبة للقانون الجنائي السوداني لسنة 1991 م فتختلف ظروف ارتكاب القتل العمد من حالة إلى أخرى فقد يرتكب في صورته العادية و قد يقترن بظرف من ظروف التشديد أو بعذر من الأعذار المخفقة.

التخصصات الرئيسية

الأديان
القانون

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• الإسلام
• القانون الجنائي
• التشريع
• جرائم القتل
• العقوبات
• السعودية
• السودان
• الحدود(شريعة إسلامية)
• التعزير
• القصاص
• الكبائر
• المسؤولية الجنائية

عدد الصفحات

253

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-372125