الموجهات الفلسفية في نقد الشعر في التراث الفلسفي عند العرب

الملخص AR

نظر الفلاسفة المسلمون في النص الشعري بوصفه أداء فنيا ممتعا عبر تحقق الجميل فيه، و رغبوا في أن يٌكون تأثيره الفنًي الجمالي في المتلقي باعثا على إسعاده، عاملا في تحقٌيق السعادة للإنسان كونها الغاية التي تسعى الفلسفة عندهم الٌيها .و هكذا قرأوا النص الشعري بموجهاتهم الفلسفٌية في ثناٌيا مؤلفاتهم و لم ٌفردوا له دراسات خاصة تعنى به أنما كان ذلك في ثناٌيا طروحاتهم في الفنون الخطابٌة الهادفة إلى الأقناع أو الفنون الجمٌلة الهادفة إلى التأثير في نفس المتلقي، و كانت عناٌيتهم بتحليل النص الشعري اقل من عنايتهم بالسعي لاستخلاص قوانين كلية للأداء الشعري .و لكن نظرٌيتهم مع كل هذه متأملة فاحصة موجهة في مكونات الأداء الشعري كلها و كانوا في بعض طروحاتهم اقرب إلى ما جاء به النقد الأدبي الحدٌيث من سائر نقاد عصرهم و أدباءه.

و هكذا توزعت هذه القراءة بحسب طروحات الفلاسفة المسلميٌن في خمسة موجهات رئٌيسة كان لهم فيها راي ممٌيز و هي في النص مقومات أداء : الموجهات الدلالة ثم الموجهات الإيقاعية ثم موجهات بناء القصٌدة ثم الموجهات الوظيٌفٌة ثم موجهات المعنى الشعري، بهدف قراءة خصوصية العرض الفلسفي في ما كان من سعٌهم لوضع قوانين للأداء الشعري عامة و عند العرب خاصة .