مذهب الجاحظ في الارتجال في كتابه "البيان و التبيين"

الملخص AR

الارتجال في "البيان و التبيين" موضوع لم ينل ما يستحقه من عناية عند دارسي الجاحظ أو الذين تناولوا الارتجال عند العرب بعامة.

و في الكتاب آراء و أقوال في هذا الموضوع تبدو متنافرة متعارضة، و هذا البحث يتتبعها و يحاول إعادة تركيبها على نحو يوضح المعالم الرئيسة لمذهب الجاحظ في الارتجال، و يرمي إلى استجلاء حقيقة هذا المذهب و بيان حظه من الاتساق و الانسجام بين جوانبه.

و قد انتهى البحث، بعد دراسة تلك الآراء و الأقوال ضمن السياقات التي جاءت في أثنائها و اعتبار المنطلقات التي صدر عنها الجاحظ في كل منها-إلى أن ما بينها من تعارض لا يعدو أن يكون أمرا ظاهريا، و إلى أن للجاحظ مذهبا في الارتجال على قدر معقول من التماسك و الاتساق : بلاغة الكلام شرط لا يمكن التسامح فيه، لا فرق في ذلك بين أن يكون مرتجلا أو غير مرتجل، فإذا استوفى هذا الشرط و كان مع ذلك مرتجلا، أصبح شاهدا على بلاغة المتكلم الفائقة التي لا يكاد إعجاب الجاحظ بها يقف عند حد.

على أن الجمع بين الأمرين : الارتجال و بلاغة الكلام ليس بمتيسر في كل حال و لا لكل قائل، و هنا يستحيل الإعجاب بالارتجال نهيا عنه، لا لأنه غير محمود، و لكن إشفاقا على بلاغة الكلام من أن يجور عليها التسرع في القول أو يودي بها.