السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة

العناوين الأخرى

Islamic politics and its impact in the punishment theft

المؤلف

باسل برهان محمد

المصدر

مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية

العدد

المجلد 1، العدد 208 (31 مارس/آذار 2014)، ص ص. 153-186، 34ص.

الناشر

جامعة بغداد كلية التربية للعلوم الإنسانية / ابن رشد

تاريخ النشر

2014-03-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

34

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

الملخص AR

خلق الله تعالى الإنسان و أمره بفعل الخير و أثابه عليه، لأنه يؤدي إلى سعادة الفرد و المجتمع، و نهاه عن فعل الشر و عاقبه عليه في الدنيا و الآخرة، لأنه يؤدي إلى الفساد و هلاك الحرث و النسل، و من أفعال الشر ما أسند الله عقوبته إلى تقدير الوالي، و منه ما قدر الله عقوبته بنفسه، لأنها تمنع من عودة مرتكبها إلى ارتكابها مرة أخرى، فكان من رحمة الله أن تكفل هو في تقدير العقوبة، و لأن مقاصد الشرع هي المصالح الإنسانية التي لا قيام لحياة الإنسان الكريمة إلا بتوفرها و بما أن جلب المنفعة و دفع المضرة مقاصد الخلق و صلاح الخلق، و مقصود الشرع من الخلق هو أن يحفظ عليهم دينهم و نفسهم و عقلهم و نسلهم و مالهم، فلذلك كان للسياسة الشرعية أثر في تحقيق المصالح الإنسانية من خلال مقاصد الشرع و درء المفاسد.

و قد ارتأيت أن أكتب بحثا في (السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة) لأهمية السياسة الشرعية في تحقيق المصلحة التي أقرتها الشريعة الغراء في تلك العقوبة على وجه الخصوص.

الملخص EN

God created man and ordered him to do good and reward him, because it leads to the happiness of the individual and society, and forbade him to do evil and punished in this world and the hereafter, because it leads to corruption and destruction of crops and cattle, It acts of evil are assigned God sentence to estimate the governor, and it is God forbid sentence himself, because they prevent the return of the perpetrator to commit once again, was the mercy of God to ensure that is to assess punishment, and because the purposes Shara are humanitarian interests that do not do for human life precious only to availability and including that bring benefit and pay harmful purposes creatures and Salah, And intentional Shara of creation is to preserve their religion and themselves and their minds and their descendants and their money, and therefore had a legitimate policy impact in achieving the humanitarian interests of the purposes Shara and ward off evil.

I estimated that I am doing in the (legitimate politics and its impact on the extent of theft) of the importance of Islamic politics in the best interest that approved Sharia glue in those particular punishment.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

باسل برهان محمد. 2014. السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية،مج. 1، ع. 208، ص ص. 153-186.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-408899

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

باسل برهان محمد. السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية مج. 1، ع. 208 (2014)، ص ص. 153-186.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-408899

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

باسل برهان محمد. السياسة الشرعية و أثرها في حد السرقة. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية. 2014. مج. 1، ع. 208، ص ص. 153-186.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-408899

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن مراجع ببليوجرافية.

رقم السجل

BIM-408899