سمات الاغتراب في فن ما بعد الحداثة

الملخص AR

تناول البحث الحالي (الإغتراب و تطبيقاته في رسم ما بعد الحداثة) إذ درس الإغتراب في الفكر الفلسفي و الجمالي و دوره في كل من حقبتي الحداثة و ما بعد الحداثة و كيفية اشتغاله في اتجاهات الرسم الحديث و ما بعد الحداثة، و قد تضمن البحث أربعة فصول إهتم الفصل الأول منها بالإطار المنهجي للبحث متمثلا بمشكلة البحث التي تحددت من خلال الإجابة على السؤال التالي : (ما هي سمات الإغتراب في فن ما بعد الحداثة) فضلا عن هـدف البحث و هـو(تعـرف سمات الإغتراب في ممثلة للاتجاهات (التعبيرية التجريدية، الفن الشعبي، الفن البصري، الفن المفاهيمي، الفن الكرافيتي) التي ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكية و أوروبا و للفترة من (1946-1996) و بالاعتماد على المنهج التحليلي ضمن رؤية فلسفية و جمالية.

أما الفصل الثاني فقد تضمن الإطار النظري و الذي ضم ثلاث مباحث، تناول المبحث الأول مفهوم الإغتراب (فلسفيا، نفسيا، اجتماعيا، فكريا)، أما المبحث الثاني فقد تناول الإغتراب في مدارس الرسم الحديث، وأختتم الفصل الثاني بمناقشة و استلال المؤشرات للأفادة منها في تحليل عينة البحث.

احتوى الفصل الثالث على أجراءات البحث الذي تضمن مجتمع البحث و عينة البحث و تحليل العينات التي بلغت (5) لوحات.

أما الفصل الرابع فقد تضمن نتائج البحث و الاستنتاجات، فضلا عن التوصيات و المقترحات و من أبرز النتائج التي توصلت إليها الباحثة هي : 1-ظهر الإغتراب في فنون ما بعد الحداثة من خلال معالجة عناصر البناء الشكلي و المضموني و انعكاساته الأسلوبية و التقنية التي خضعت لعمليات الأزاحة و التحريف ضمن الاستعمال المألوف للفن الحديث.

2-ظهور اللامركزية و غياب المركز الثابت في رسوم ما بعد الحداثة.

و من أهم الاستنتاجات التي توصل إليها البحث ما يأتي : 1-إسهم الإغتراب في فنون ما بعد الحداثة في زحزحة الأنساق التقليدية لبنية الرسم الحديث و استبدالها بمجهولات لاعقلانية لتحقيق أكبر قدر ممكن من عدم المألوفية.

2-إن رسومات ما بعد الحداثة كانت انعكاسا لواقع الحياة الاجتماعية و الفكرية و الاقتصادية.

و أخيرا تطرقت الباحثة إلى مجموعة من التوصيات و المقترحات و إنتهى البحث بتثبيت المصادر.