المفردة المعربة في القرآن الكريم : دراسة دلالية

الملخص AR

دخلت مفردات من أصل غير عربي القرآن الكريم مثل (سندس، و إستبرق، و تنور و إبراهيم و إبريق و بستان) و غيرها.

و بذل العلماء جهدا كبيرا في دراستها من حيث أصلها و دلالاتها.

و هذا البحث يهدف إلى تتبع المفردة المعربة في القرآن الكريم و معرفة أقوال اللغويين و المفسرين في دلالاتها و أصلها و مناقشة تلك الأقوال، و تأصيلها مستفيدين من الشهاد الحديثي و الشعري و النثري.

المعرب هو : (ما استعملته العرب من الألفاظ الموضوعة لمعان في لغتها، فتكلموا بها و صارت جزءا منها فوردت في كلامهم) و لذلك قال الجواليقي : (فهي عجمية باعتبار الأصل، عربية باعتبار الحال). قال أبو عبيد : (الصواب عندي – و الله أعلم - أن هذه الأحرف أعجمية ألا أنها سقطت إلى العرب، فعربتها بألسنتها و حولتها من ألفاظ العجم إلى ألفاظها فصارت عربية ثم نزل القرآن و قد اختلطت هذه الألفاظ بكلام العرب على التعريب)، و جاء في المعجم الوسيط : (المعرب هو اللفظ الأجنبي الذي غيرّه العرب بالنقص، أو الزيادة، أو القلب)، أو المعرب هو أن تتكلم العرب بالكلمة الأعجمية مطلقا و العربية كأية لغة تؤثر و تتأثر، فمثلما اقتبست ألفاظا أجنبية، فاللغات المجاورة اقتبست منها ألفاظا كثيرة ساعد على ذلك الاحتكاك بين العربية و اللغات المجاورة بشتى صوره كالاحتكاك المادي، و الاحتكاك الثقافي.

لقد استعمل علماء العربية القدماء اصطلاحات للتعبير عن التعريب بمفاهيم محددة صيغت من جذور عربية أصلية، و التقت معانيها اللغوية بمعانيها الاصطلاحية.

لقد استعمل علماء العربية القدماء اصطلاحات للتعبير عن التعريب بمفاهيم محددة صيغت من جذور عربية أصلية، و التقت معانيها اللغوية بمعانيها الاصطلاحية.

من تلك المصطلحات : الإعراب، و قد أطلقه سيبويه لقوله : (هذا باب ما أعرب من الأعجمية).

فمفهوم التعريب عنده يقوم على مبدأ الاستعمال، و لم يشترط فيه التغيير ليلحق بأوزان العربية، كما هو واضح من كلامه : (اعلم أنهم مما يغيرون من الحروف الأعجمية ما ليس من حروفهم البتة)، فذكر أن أصل (الدرهم) هو (دراهما) و أنها ألحقته ببناء (هجرع). و من المصطلحات : (الدخيل)، قال أبو البقاء الكفوي (و كل كلمة أدخلت في كلام العرب و ليست منه فهي دخيل)، و منها المعرب، و المولد، و المحدث، و العامي، و الاقتراض و الاقتباس، و الأعجمي. و قد نال المعرب عناية علماء العربية فخصوه بفصول في مصنفاتهم اللغوية و منهم من أفرد له كتابا خاصا، فقد ألف أبو منصور الجواليقي (540 هـ) كتاب المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، و ألف أبو عبد الله المعروف بالبشبيش (ت 820 هـ) كتاب التذييل و التكميل لما استعمل من اللفظ الدخيل. كما ألف أحمد بن كمال باشا (ت 940 هـ) رسالة في تعريب الألفاظ الفارسية، و ألف شهاب الدين الخفاجي (ت 1061 هـ) كتاب المعرب و الدخيل. و في العصر الحديث ظهرت دراسات كثيرة منها الألفاظ الفارسية المعربة لأدي شيرزاده.