مصطلحات الأحكام في تضاعيف كُتُبِ النحويين : الخبيثُ حقيقتُهُ و تطبيقاتُهُ في كتاب سيبويه أُنموذجاً

الملخص AR

توفر البحث في موضوعه الموسم بـ (الخبيث حقيقته و تطبيقاته في كتاب سيبويه)، على الحديث عن واحد من أعمق المصطلحات لدى سيبويه) ؛ لانبساطه الواسع في دلالتيه الأولية و العميقة، و انزلاقه في المعنى و معنى المعنى، و قد خص به سيبويه جملة من المباني النحوية، و لم يأت في الصرف إلا في تطبيق يتيم، و قد خص به سيبويه جملة من المباني النحوية، و لم يأت في الصرف إلا في تطبيق يتيم، و قد تحصل لي بالتتبع المتأني أن المصطلح لم يكن من إبداع سيبويه نفسه، و إنما تلقفه من شيخه (يونس بن حبيب)، و أنه ذو أصول دينية وافرة ؛ لكثرة استعماله في آيات القرآن الكريم و الأحاديث النبوية الشريفة، و ذو أصول لغوية أيضا ؛ لحضوره الأصيل في معاجم اللغة و كلام العرب، و قد أفردت لذلك كلّه مبحثا قائما برأسه، لعظيم أهميته في فهم المصطلح في تطبيقاته المبثوثة في تضاعيف كتاب سيبويه، و تحصل لي أن المصطلح كان قاصرا في تنجيز مطالب سيبويه بوضوح معقول، و أن سيبويه لم يوفق في استعماله المصطلح، حيث جاءت تطبيقاته حافلة بالتعجل، و التوهم، و التناقض، و غياب المسوغ المعقول، و إيراد ما لا نفع فيه للدارسين، هذا غاية ما يمكن أن يقال في الخلاصة، و لله الحمد على ما أنعم و له الشكر على أتم.