الأحكام الخلقية و الدينية و التقاليدية و الشخصية لدى الطفل الأردني و علاقتها بالعمر و الجنس

العناوين الأخرى

Moral, religious, traditional and personal judgments and their relationship to age and gender among Jordanian children

مقدم أطروحة جامعية

الحيصة، إيمان عبد الله عمر

مشرف أطروحة جامعية

الحمداني، موفق محمود شوقي

أعضاء اللجنة

الريماوي، محمد عودة
الداهري، صالح حسن أحمد
ملحم، سامي محمد ذيب

الجامعة

جامعة عمان العربية

الكلية

كلية العلوم التربوية و النفسية

القسم الأكاديمي

قسم علم النفس و الإرشاد و التربية الخاصة

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2008

الملخص العربي

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة كيفية تطور الأحكام الخلقية و الدينية و التقاليدية و الشخصية لدى الأطفال الأردنيين عبر الأعمار من 4-13 سنة ذكورا و إناثا.

و تحليل تبريراتهم من وجهة نظر معرفية.

بلغ عدد المشاركين بالدراسة (60) طفلا و طفلة من المدارس الحكومية و الخاصة، التابعة لمديرية التربية و التعليم بمحافظة مادبا يتوزعون بالتساوي على فئات الأعمار و الجنس.

و لتحقيق هذا الهدف استخدمت الباحثة مجموعة من المواقف أعدتها لأغراض البحث، و استخدمت المقابلة كأداة رئيسة لجمع البيانات.

و خلصت نتائج الدراسة إلى أن الأحكام الأخلاقية و التقاليدية تتطور عبر ثلاث مراحل تمشيا مع مراحل النمو المعرفي.

اتسمت الأولى بإعادة وصف الموقف الذي يعده الطفل خطأ أخلاقيا و اجتماعيا و تقديم تبريرات غير مناسبة، و إجابة مقتضبة و عدم القدرة على الاستمرار في الحوار.

أما الثانية فاختفت فيها التبريرات غير المناسبة تدريجيا و ظهرت بداية التفكير بنتائج السلوك الخاطئ.

و ظهرت التبريرات الدينية و التقاليدية.

أما الثالثة فتتسم بظهور المفاهيم الأخلاقية و التقاليدية، و استمرت التبريرات المبنية على قواعد أخلاقية و دينية و تقاليدية، و ظهرت بدايات العقد الاجتماعي.

و أدرك الأطفال بأن خرق الحدود الأخلاقية و التقاليدية يؤدي إلى انتهاكات أخرى.

أما الأحكام الدينية فقد تطورت في مرحلتين : اتسمت الأولى بعدم قدرة الطفل على تقديم تبرير حقيقي للحكم الذي قدمه في إعادة وصف الحدث، و قدم تبريرا غير مناسب، و أشار إلى العقوبة و المكافأة الدينية.

و ظهرت بداية الاعتقاد بمراقبة الله للبشر.

أما الثانية فاتسمت بظهور تبريرات حقيقية، و ظهرت الرقابة الإلهية بشكل واضح.

و أدرك الأطفال الرخص الدينية، و انتظم التفكير، و اتجه إلى النية من وراء السلوك.

و تطور الحكم الشخصي عبر مرحلتين.

في الأولى لم تظهر تبريرات حقيقية للحكم و اختلطت بين تبريرات صحية و دينية، و لم يظهر التقزز كمبرر للحكم.

و عدم معرفة مصدر الحكم.

و في الثانية ظهر التقزز كمبرر لدى غالبية الأطفال، و النظر إلى الموقف من جوانب متعددة، و تحسب النتائج.

و انتظم التفكير بشكل أكثر وضوحا، و استمرت تبريراتهم الدينية و الإشارة إلى احتمال أثر السلوك غير المناسب على الآخرين، و إدراك مصدر الحكم.

و ظهر أن الأطفال قادرون على إدراك التطابق بين هذه الأحكام فتدرجت مسوغاتهم حسب مراحل العمر حيث بدأت تفسيراتهم غير واضحة و غير كافية، ثم بدأت مسوغاتهم تدل على بوادر القدرة على إدراك التطابق، و كان التطابق بين الحكم الخلقي و الديني أكثر وضوحا ثم بين الخلقي و الديني و التقاليدي، و لم تظهر القدرة على إدراك التطابق في الحكم الشخصي، و ازدادت قدرتهم في الطفولة المتأخرة فأدركوا الجوانب المشتركة من بداية الحوار.

و أدركوا التطابق بين الأحكام الأربعة مدار البحث.

كما غابت الفروق بين الذكور و الإناث.

التخصصات الرئيسية

علم النفس

الموضوعات

• علم النفس
• الأطفال
• الأخلاقيات
• الأردن

عدد الصفحات

264

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-552493