فن العتاب في الشعر الأموي : (جرير- الفرزدق - الراعي النميري)‎ أنموذجا

الملخص AR

هذا البحث بعنوان فن العتاب في الشعر الأموي (جرير – الفرزدق – الراعي النميري) أنموذجا.

الدراسة تقوم على البحث في فن العتاب عند الشعراء الثلاثة, و هذا الفن لا يقل أهمية عن الأغراض الرئيسة في الشعر العربي كالمديح, و الهجاء, و الغزل, بل هو من الأغراض و الفنون التي لابد من الوقوف عندها و النظر إليها لما يحمل في طياته من قيم و أفكار تؤرخ لأحداث و مواقف تباينت الرؤى فيها و تقاطعت ردود الفعل. تظهر الدراسة إن فن العتاب يقوم على عناصر أساس في قصيدته و هي, الشاعر (المعاتب و حالته النفسية) و المعتوب (باعث العتاب) و الزمن (الماضي و الحاضر و ما تخللهما من تحول) و الحجج التي يقدمها المعاتب للمعتوب. تظهر الدراسة أن لفن العتاب أبعاد نفسية و أخلاقية و تربوية, فكان البعد النفسي المتمثل بصدق وجدان الشاعر و هو يعبر عن ألمه و مكنون شعوره.

أما البعد الأخلاقي و التربوي فهي (الغاية و الحكمة) في هذا الفن, مثل ظاهرة اجتماعية تصور روابط أفراد المجتمع و وشائج القربى بينهم إزاء ما يلحقها من ظلم و أذى محاولة إعادة أواصر الود والمحبة. أظهر البحث الأنواع و الأغراض التي تدخل في نسيج قصيدة العتاب, فكان عتاب موجه إلى رجال الدولة (عتاب سياسي), و عتاب اجتماعي (عتاب أخواني و قبلي و عائلي).

وظف جرير و الراعي العتاب السياسي لغاية نفعية, على خلاف الفرزدق كان عتابه نقد للسياسة الحاكمة أما العتاب الاجتماعي لهؤلاء الشعراء فمثل الصدق بعينه. أوضح البحث أن البناء الفني في قصائد العتاب, على ثلاثة أنماط, الأول تقليد للشعراء القدامى و السير على منهجهم الموروث و هو الذي يشمل القصائد الطوال, أما الآخر هو القصيدة المباشرة و هذا ما وجدناه عند الفرزدق, و الأخير هو المقطوعات الشعرية التي استوعبت هذا الفن أكثر من النمطين السابقين.