المكان في أعمال الفنانين نوري الراوي و سعد الطائي : دراسة مقارنة

المؤلف

عدي فاضل عبد الكريم

المصدر

الأكاديمي

العدد

المجلد 2014، العدد 70 (31 ديسمبر/كانون الأول 2014)، ص ص. 54-69، 16ص.

الناشر

جامعة بغداد كلية الفنون الجميلة

تاريخ النشر

2014-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

16

التخصصات الرئيسية

الفنون

الموضوعات

الملخص AR

شكل تحول البيئات المحيطة بالإنسان و المعرفة بمصطلح (المكان) وسيطا ضاغطا في تشكيل صور الوعي و المعرفة الإنسانية و ملامح الفكر و الثقافة، و تحول في نظم و سياقات المجتمعات البشرية، الأمر الذي قاد إلى تغيير في إيقاع الحياة بأكملها.

و تبعا لذلك فقد يشفر المكان على وفق هذه المعطيات عن مدلولات سيكولوجية، تؤدي إلى إحساس الإنسان بالتجانس مع المكان بأنساق مختلفة.

و من هنا تتمثل مشكلة البحث عند محاولة الوقوف على كيفية تداول الفنان العراقي لمفهوم المكان، و بالتساؤل عن كيفية اشتغال المكان في الرسم العراقي المعاصر ضمن بعده المرجعي، و آليات الإظهار.

عن طريق دراسة مقارنة بين أعمال اثنين من الفنانين، ممن شكل عنصر – المكان محورا جذريا في أعمالهم، و هم كل من الفنان نوري الراوي، و الفنان سعد الطائي.

و المكان ضمن معطيات الفكر و الثقافة الإنسانية، يمثل المرجعية الحضارية و خصوصية القومية، و الفن التشكيلي بعده معطى من معطيات الفكر و الثقافة الإنسانية، فهو يحمل للمكان متحولات كبيرة.

و من هنا تأتي أهمية البحث كبعد جديد على مستوى التحليل النقدي في الوقوف على مرجعيات و سمات هذا المفهوم في هوية الفن التشكيلي العراقي.

فالبحث يهدف : الوقوف على البعد المرجعي للمكان في الرسم العراقي وسط سياقات المعاصرة، و تمظهره في أعمال الفنانين نوري الراوي و سعد الطائي. استنادا إلى ارتباط كل من – المعرفة و المكان – بكيان الإنسان و وجوده، لذلك أسست كل من هذه المعارف نظرياتها عن مفهوم المكان، كلا بحسب معطياتها و توجهاتها، إذ إن مشكلة المكان من المشاكل الفلسفية التي ما أن توضع ضمن دائرة البحث البسيط حتى تستحيل إلى معان، غاية في التعقيد، و تتفرع إلى مفاهيم أخرى أشد جدلا من المكان ذاته، إلا أن مفهوم المكان كان أوفر حظا في حقل الدراسات الفلسفية عموما، و النقدية و الأدبية و الفنية خصوصا، لذلك تحتم الوقوف بدا على مفهوم المكان، و نظرية المكان في الفن و الأدب من منظور جمالي و دلالي، من حيث التعالق الزمكاني للفضاء الأدبي، بفضاء الإبداع.

و على هذا الأساس وضعت توصيفات عدة لأنواع المكان، المتعالقة مع أهم المفاهيم التي تدخل في جدلية تشكيل المكان ضمن حقل الفنون التشكيلية و منها : المكان الواقعي، المكان الرمزي، المكان الافتراضي، المكان المتخيل.

و من ثم إلقاء الضوء على آليات تمثل المكان في اتجاهات الفن الحديث (العالمي و العراقي)، الذي تباين من التمثيل الواقعي و الرمزي لدلاته الموروثة، وصولا إلى تغييب المكان أو إهمال صفاته، و التحرر من الهيمنة التي يفرضها تحديده، أو المحاولة للانفتاح في فضاء المكان في العمل الفني الذي يتخطى حدود الزمن و التاريخ. و بعد تحليل العينات التي تم اختيارها بشكل قصدي، خرج الباحث بنتائج من أهمها : أن المكان تمظهر بمستويات متباينة من التعبير عند كل من الفنان الراوي و الفنان الطائي، فأن الراوي كثيرا ما كان يتمسك بالمكان المفترض، بينما الطائي تنقل من المكان المفترض إلى المكان الرمزي إلى المكان المتخيل، و الراوي غالبا ما كان يتعالى على واقعية المكان و يحيلها إلى أمكنة لها صفات مثالية، بينما كان الطائي يحيل صفات المثال إلى المشهد الطبيعي ليبدو أنه مرتبط بالواقع.

و المكان عند الراوي غالبا ما يعكس جزءا خارجيا (القرية)، بينما عند الطائي يعكس أجزاء خارجية عامة و داخلية خاصة أو ذاتية.

و يخلو المكان من كل ما هو انفعالي عند الراوي، فأمكنته مستغرقة بالتأمل، بينما أمكنة الطائي أكثر انفعالا و حركة من أمكنة الراوي.

بالإضافة إلى نتائج عامة شملت مفهوم المكان و علاقته بخصائص التشكيل للعمل الفني.

الملخص EN

The Transformation of environments surrounding human which called (place), formed an intermediate compresser in forming awareness pictures, human knowledge, culture and thought features, and changing the systems and contexts of human societies, which led to a change the rhythm of life as a whole.

So according to that the place will be encodes according to these data for psychological connotations, lead to human sense of harmony with the place in different manner format, here the search problem lies when trying to detect how Iraqi artist deliberating with the place concept, wondering how to investing place in the contemporary Iraqi drawing within its reference dimension, and showing mechanisms from comparative study for the works of two artists, who formed the place element a radical axis in their works, how are each of the artist Nuri al-Rawi, and the artist Saad al-Tai.

And the place within the data human culture and thought, represents civilizational reference and national privacy, and the art dimension is a part of data of human culture and thought.

So it carries a great mutants for the place.

Hence the importance of research comes to be as a new dimension on the level of critical analysis to detect the references and attributes of this concept in the identity of Iraqi art.

So the search aims: to detect referential dimension of place in the Iraqi drawing among contemporary contexts, and showing it in the work of artists Nuri al-Rawi and Saad al-Tai.

Based on the correlation of both-knowledge and place, for that each of this knowledge founded its theories about the concept of place, both according to its data and orientations, as the problem of the place is from philosophical problems which be placed within the circle of simple search even to be impossible of the same place, but the concept of the place was more fortunate in the field of philosophical studies in general, and monetary and literary and artistic especially, so had to stand starting from the concept of the place, and the theory of place in art and literature from the perspective of aesthetic and semantic, of where correlation between place and time for literary space with creativity space.

On this basis, many descriptions developed for the place types, correlated with the most important concepts within the dialectic forming place within the field of fine arts, which are include: real place, symbolic place, assumption place, and imagined place.

And then shed light on the mechanisms represent the place in trends of modern art (global and Iraqi), which varied from symbolic realistic representation for inherited significances reaching to absent the place or neglect its recipes and breakdown from domination imposed by its selected, or attempt to openness to the space of place in the work, which skips the boundaries of time and history.

After analyzing the samples that have been chosen are intentional, came researcher outcome of the most important: that the place manifestation different levels of expression at each of the artist Al-Rawi and artist Al-Tai, the Rawi was often clings to supposed place, while Tai moved from supposed place to symbolic place to the imagined place, the Al-Rawi often transcend on the realistic to place and transmit them to places with ideal characteristics, while Al-Tai transmitting recipes of example on the landscape seems to be linked to reality.

And the place for Rawi reflects oftenly an externally part (village), but for Tai reflecting external parts and internal (special and private).

The place devoid of all that is emotive in Al-Rawi, so its place are rapting meditating, while Al-Tai places are more emotive and movement from Al-Rawi places.

In addition to the general results included the concept of place and its relationship with characteristics of the formation of the artwork.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

عدي فاضل عبد الكريم. 2014. المكان في أعمال الفنانين نوري الراوي و سعد الطائي : دراسة مقارنة. الأكاديمي،مج. 2014، ع. 70، ص ص. 54-69.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-564841

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

عدي فاضل عبد الكريم. المكان في أعمال الفنانين نوري الراوي و سعد الطائي : دراسة مقارنة. الأكاديمي ع. 70 (2014)، ص ص. 54-69.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-564841

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

عدي فاضل عبد الكريم. المكان في أعمال الفنانين نوري الراوي و سعد الطائي : دراسة مقارنة. الأكاديمي. 2014. مج. 2014، ع. 70، ص ص. 54-69.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-564841

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-564841