التطورات السياسية و الاجتماعية في مصر القديمة من خلال كتاب (الأصل الإفريقي للحضارة)‎ : للشيخ انتا ديوب (مع إشارة لمصر الفرعونية في القرآن الكريم)‎

الملخص AR

هذه دراسة حول منهج المؤرخ السنغالي الشهير الشيخ أنتا دیوب في كتابة التاريخ، و هي دراسة منطلقة من كتابه "الأصل الأفريقي للحضارة بين الحقيقة و الخيال"، و هو سفر كبير كتب أصلا باللغة الفرنسية.

تستند هذه الدراسة على الترجمة إلى اللغة الإنجليزية من الكتاب، و هو كتاب يقع في أكثر من ٣٠٠ صفحة تناول فيها أفكاره الأساسية حول أصل الحضارة الإنسانية، و التي أرى أنها مدينة إلى الحضارة المصرية القديمة، و الأخيرة في نظره سابقة على الحضارات الكبرى المعروفة كما في بلاد الرافدين و في اسيا، و بلاد الإغريق في أوربا، و حضارتي الصين و الهند في الشرق الأقصى.

بل و خلافا لمعظم علماء المصريات، فإن الشيخ أنتا دیوب يعتبر الحضارة المصرية الأولى ذات أصل أفريقي خالص.

و أن وجود ذوي البشرة غير السوداء في مصر يرجع إلى عوامل الهجرات السكانية، و الغزوات الخارجية، و ظاهرة الرق.

و هو –إنما يستند في ذلك في إلى كتابات مؤرخين أوائل ممن ا زروا مصر من أمثال هیرودت و وقفوا على أحوال أهلها و وصفوا ذلك في كتاباتهم.

تنظر الورقة من بعد إلى مصر الفرعونية عبر التناول القرآني لتفاعل بني إسرائيل و موسى عليه السلام مع فرعون مصر الذي رفض السماح لبني إسرائيل الخروج مع موسى من مصر كما هي رسالة موسى.

و تشير إلى أن النبي موسى هو أكثر الأنبياء ذكرا في القرآن الكريم و أن قصته مع فرعون ظلت القصة المركزية عبر عدد من سور القرآن الكريم، أكثر من أي قصة أخرى.

تخلص الورقة إلى أن التاريخ المصري قد أشار إلى الآثار الواضحة للحضارة المصرية العريقة و قد سجل كل شيء سوى سيرة الأنبياء ممن كان لهم أثرهم على أخلاق و عقائد الناس.

و في المقابل ذكرت الكتب السماوية كل ما يتعلق بأخلاق وعقائد الناس و تجاهلت المخلفات المادية للحضارة المصرية.

غير أن الدراسة تذهب إلى مصر الفرعونية في القرآن الكريم (1)، و تقف طويلا عند اهتمام القرآن الكريم بمصر الفرعونية من خلال تفاعل خمس من الأنبياء من بينهم رسل عليهم السلام جميعا، منهم من زار مصر(النبي إبراهيم) و منهم من عمل في البلاط المصري يوسف عليه السلام) و منهم من استقدم إلى مصر (يعقوب)) و منهم من ولد بمصر موسى و هارون).