أول من ألف في علوم القرآن : رؤية جديدة

الملخص AR

هذه دراسة في مسألة قديمة متجددة، و هي مسألة : من أول من ألف في »"علوم القرآن" بمعناه الاصطلاحي الجامع ؟ مهدت لها بذكر أبرز الأقوال فيها باختصار شديد، ثم ضمنتها رؤية جديدة، أبديت فيها قولا آخر لم يعرض في المسألة من قبل، هو الذى دارت الدراسة حوله ؛ أن أولى من يستحق تلك المكانة هو أبو عبيد القاسم بن سلام (ت: 224ه) بكتابه " فضائل القرآن و معالمه و آدابه"، قررت ذلك من جوانب عديدة، يأتي على رأسها أمران : أ) تقدم أي عبيد، و مكانته العلمية و جهوده في علوم القرآن من بين أعلام القرنين الثاني و الثالث، استعرضت ذلك بإيجاز في المبحث الأول.

ب) تميز كتابه عن كتب غيره بأمور، منها : ١.

تعدد علوم القرآن المذكورة فيه، مما يثبت تصنيفه ضمن كتب علوم القرآن الجامعة لا المفردة.

٢.

تميز عنوانه بوجود لفظ مقارب للقب "علوم القرآن" الاصطلاحي.

٣.

أثره الواضح في كتب علوم القرآن اللاحقة ؛ المفردة منها و الجامعة.

عرضت ذلك في المبحث، الثاني.

و أكدت أن هذا وفق ما توصلت إليه.