دراسة مقارنة لمستوى التفاعل الاجتماعي للاعبي الملاكمة و لفئتي ( الشباب و المتقدمين)‎ للموسم الرياضي 2012م-2013م

الملخص AR

حیث تجلت أهمیـة البحـث علـى أن الملاكمـین یتمتعـون بتفاعـل اجتمـاعي متبـاین حسـب مسـتوى الملاكـم الریاضي و الفئة التي ینتمي الیها.....

لذا قـام الباحـث بقیـاس التفاعـل الاجتمـاعي لفئتـین مختلفتـین مـن الملاكمـین و المقارنة بینهما لكي یتسـنى لـه معرفـة الفـرق فـي هـذا المتغیـر و لهـذین الفئتـین مـن الملاكمـین و هـو بـذلك یكـون قـد تحقق من صحة أو خطا فرضیته مع الرأي الشائع في هذا المجال و هنا تكمن أهمیة البحث.

أما مشكلة البحث في كون ریاضة الملاكمة و ما یشاع عنها كونها ذو تأثیر سلبي بدني كان أو نفسي أو اجتماعي على مزاولیه فهو بذلك یجعل المقبلین أو الهاوین لهذه اللعبة أو النشاط في حالة من التردد أو الرفض من الاستمرار في مزاولتها حتى أن كان ذلك الفرد یتمتع بكل الصفات البدنیة و النفسیة التي تساعده على مزاولة هذا النشاط بكل قوة و تمیز .و كانت أهداف البحث هي : 1- التعرف على مستوى التفاعل الاجتماعي لدى الملاكمین ( فئة المتقدمین) 2- التعرف على مستوى التفاعل الاجتماعي لدى الملاكمین (فئة الشباب).

3- التعرف على الفرق في مستوى التفاعل الاجتماعي بین فئتي الملاكمین (الشباب و المتقدمین) امــا فــرض البحــث : وجــود مســتویات متباینــة مــابین فئــات الملاكمــین الشــباب و المتقــدمین فــي مســتوى التفاعــل الاجتماعي.

كما قد تطرق الباحث في هذا الباب الثاني إلى الدراسات النظریة ذات العلاقة بموضوع البحث .و كانـت عینـة البحـث تشـمل الملاكمـین مـن فئتـي الشـباب و المتقـدمین 30 ملاكـم مـن اصـل 73 ملاكـم بواقـع 15 ملاكــــم مــــن كــــل نــــادي، كمــــا أجریــــت التجربــــة الاســــتطلاعیة بتــــاریخ 2013 /3/5 و التجربــــة الرئیســــیة2013 /3 /7.

و قد استنتج الباحث على : 1- تركــزت النســبة الاكبــر مــن عینــة البحــث للملاكمــین المتقــدمین فــي مســتوى( جیدجــدا 53,33 %) و مــن ثــم مستوى (جید 40 %) و من بعدها مستوى (متوسط 6,66 (% .

2- تركـزت النسـبة الاكبـر مـن عینـة البحـث للملاكمـین الشـباب فـي مسـتوى (جیـد 53,33 %) و مـن ثـم مسـتوى (متوسط 26,66 %) و من بعدها مستوى (جید جدا 20 .( % 3- أن الملاكمین من فئة المتقدمین یتمیزون بتفاعل اجتماعي عالي .4- أن الملاكمـین مـن فئـة الشـباب تفـاعلهم الاجتمـاعي اقـل مـن المتقـدمین و هـم فـي مسـتوى متوسـط اكثـر مـن غیره من المستویات .