موقف ابن تيمية من الحد المنطقي

المؤلف

صبحي ريان

المصدر

جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية

العدد

المجلد 2004، العدد 8 (31 ديسمبر/كانون الأول 2004)، ص ص. 179-199، 21ص.

الناشر

أكاديمية القاسمي مركز الأبحاث التربوية و الاجتماعية

تاريخ النشر

2004-12-31

دولة النشر

فلسطين (الضفة الغربية)

عدد الصفحات

21

التخصصات الرئيسية

الأديان
الدراسات الإسلامية

الملخص AR

يعالج هذا المقال نقد ابن تيمية للحد الأرسطي، و الذي يتمحور حول مقامي الحد : المقام السالب، التصور المطلوب لا ينال إلا بالحد.

و المقام الإيجابي، الحد يفيد العلوم بالتصورات.

يحاول ابن تيمية البرهنة بأن الحد لا يؤدي إلى كشف حقائق الأشياء و ماهيتها، كما أنه لا يفيد في تطور العلوم.

و نلاحظ أن نقده الأساسي موجها نحو عناصر الحد الميتافيزيقية مثل الجنس، النوع، الفصل، الماهية و الكلي، و يدعي أن هذه العناصر عقلية خالصة لا تتطابق مع الوجود بالضرورة.

أعتقد أن ابن تيمية يحاول الفصل بين الميتافيزيقيا و العالم الحسي مدعيا أن ليس كل ما يخطر بالذهن يتطابق بالضرورة مع الموجودات في عالم الحس.

لذلك يجب تأسيس المعرفة الإنسانية على قواعد حسية تخضع للتجربة.

فهو يرفض المنطق الماهوي الذي يعتمد على العقل الخالص و يدعو إلى منطق تجريبي خالي من الميتافيزيقيا.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

صبحي ريان. 2004. موقف ابن تيمية من الحد المنطقي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية،مج. 2004، ع. 8، ص ص. 179-199.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-609858

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

صبحي ريان. موقف ابن تيمية من الحد المنطقي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية ع. 8 (كانون الأول 2004)، ص ص. 179-199.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-609858

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

صبحي ريان. موقف ابن تيمية من الحد المنطقي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية. 2004. مج. 2004، ع. 8، ص ص. 179-199.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-609858

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 195-199

رقم السجل

BIM-609858