حديث : (أد الأمانة إلى من أتمنك، و لا تخن من خانك)‎ دراسة حديثية و فقهية

الملخص AR

الحمد الله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد, و بعد : أدالأمانة إلى من ائتمنك, و لا تخن من خانك.

فهذاملخص لتخريج حديث و هو حديث من الأحاديث المشهورة بين المسلمين عامة و بين أهل الحديث و أهل الفقه.

و دراستي لهذا الحديث هي دراسة حديثية وفقهية.

فهذا الحديث كثيرا ما ُستدل به على منع الانتصاف من الظالم في الحقوق المالية مع أن هناك نصوصا أخرى صحيحة من السنة النبوية و من القرآن الكريم تفيد جواز ذلك, هي أكثر, و أشهر.

فلما ُ رأيت استدلال بعض أهل العلم بهذا الحديث مع معارضته للنصوص المبيحة لأخذ الحق الذي عند الغير ُ رأيت الحاجة ماسة لدراسة هذا الحديث و الحكم عليه بما يليق.

فقمت بجمع طرق هذا الحديث, و حكمت فيها على رجال الأسانيد بما يليق بهم.

و خلصت إلى أن هذا الحديث مختلف في صحتهبين أهل العلم.

و ذكرت من صححه و من ضعفه.

و توصلت فيه إلى أن من ضعفه من أهل العلم هو القول الصحيح و الواقع بالنظر في أسانيد الحديث نفسها, و بالنظرأيضا لأدلة أخرى من الكتاب و السنة تفيد جوازأخذ الحق عند الغير.

و تكلمت فيه عما تضمنه الحديث من فوائد و أحكام و مسائل, و تعرضت للحديث بالتفصيل عن مسألة مشهورة بين أهل العلم تسمى مسألة الظفر.

ذكرت فيها أوجه الاتفاق بينهم و أوجه الخلاف, و ترجح لدى الباحث جواز أخذ الحق و الانتصاف من الظالم.

و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.