الهوية و الاختلاف : مبدأ الهوية

الملخص AR

يتناول البحث مجموعة من المحاور تدور حول مسألة اللغة العربية و علاقتها بمفاهيم القومية العربية و أيديولوجية الوحدة التي دعا إليها أغلب الأحزاب القومية في ربطها بين التاريخ و اللغة و المصير المشترك.

و بعد تأمله مناهج الدراسات اللسانية الحديثة التي تبنتها المكتبة العربية في تعبيرها عن نهضة الحداثة العربية، رأى أن من شأن دراسة اللغة من وجهة نظر اجتماعية أن تعمل على ربط محاور الحداثة مع محاور الدراسات الاجتماعية في بحث المسألة القومية، فأخذ على عاتقه مناقشة مسائل اللغة و علاقتها بالقومية من جهة و باللهجات المحلية من جهة أخرى، إلى جانب ارتباطها بالأقليات العرقية التي أخذ نشاطها يزداد في عدد من الأقطار العربية و هي تدعو إلى التخلي عن اللغة العربية لتعزيز انعزالها و تحقيق استقلالها عن الوطن الأم ؛ إذ أصبحت اللغة أداة للصراع ضد الدولة.

و قد أكد البحث أن اللغة العربية تختلف في طبيعتها التاريخية عن اللغات الأخرى التي انفصلت عن لغاتها الأم، لأن اللغة العربية ذات طابع تاريخي، فارتباطها القومي لا ينبع من ارتباطها الحزبي الضيق، و إنما هو حتمية تاريخية لا يمكن الانفصال عنها، سواء للعرب أو لغيرهم من الناطقين بالعربية، لأنهم شركاء بالتاريخ العربي و الإسلامي.

و على هذا الأساس، يدعو البحث إلى إعـادة بناء خطاب عربي جديد للنهضة يستلهم طموح العرب و الأقليات غير العربية داخـل الوطن العربي، لأن خطاب الحداثة الذي نادت به اللسانيات الحديثة لم يكن سوى خطاب مستعار لا علاقة لـه بالمنظور الاستراتيجي للغة العربية.

و يكمن الـهـدف فـي إعـطـاء وظيفة جـديـدة لـدراسـة اللغة العربية و هـي (الـوحـدة)، لأن دراسـة هـذه الوظيفة تعطي اللغة العربية مكانتها الحقيقية في بيان كل من بعدها الأخلاقي و بعدها الاجتماعي و بعدها التاريخي، و بيان تفردها في بناء خطاب إنساني شمولي نزيه عن التعصب و السطحية أو التسلط و الـتـعـالـي، أو الانكفاء تـحـت مـنـظـور أيـديـولـوجـي أحــادي كـمـا هـي حـال العبرية أو الفرنكوفونية، على سبيل المثال لا الحصر.