قراءة في تطور الصورة التاريخية لعمر بن عبد العزيز (99-101 ه 717-719 م)‎ و أبعاد تشكلها

الملخص AR

يواجه الباحث في دراسة النص و الرواية و التراث الإسلامي المدون أسئلة كثيرة، تتعلق بنشأتها، و تطورها، و علاقتها بالتقليد و بالموروث و المتغيرات و الاحتياجات التي حتمت وضعها على الشكل المرصود و المدون، كما أن الباحث لا يجد مفرا من التساؤل -في بعض الأحيان- ما حدود الشخصية و النص؟ و ما حدود التاريخ؟ بمعنى آخر أين يقع الخط الفاصل بين الرواية و الراوي و المروي عنه؟ و هل ارتباط الرواية بحقبة زمنية أو استدعاؤها لحقبة، أو حقب تاريخية مخصوصة يرهنها بالتعلق بهذه الشخصية و من ثم تصبح رواية تاريخية اعتمادا على التصاقها بها فقط ؟ فعلى المستوى التاريخي -قديمه و حديثه- ربما نجد أن هناك نصوص و روايات عبرت عن مرحله زمنية معينة، لكن و لأسباب خاصة تم استخدام و توسيع و شد هذه النصوص و الروايات إلى خلفيات تمازج بين أصيل نابع من خصوصيتها الدينية و الاجتماعية و السياسية و بين دخيل أملته عليها ظروف الواقع، و الرغبة في تجاوز حاضرها و نقده، لذا تأتي شخصية عمر بن عبد العزيز ( 101-99 هـ / 719-717م) كأحد النماذج التي يمكن القياس عليها في هذا الإطار، حيث تعد الفترة التي قضاها في الخلافة مرحلة مفصلية من الناحية السياسية و الدينية و الاجتماعية لفترة حكم الأمويين (132–41هـ / 661ـ749م)، فرغم العديد من المؤلفات و الدراسات التي تناولت، شخص عمر بن عبد العزيز، إلا أن أحدا لا يمكنه أن يزعم أنه استطاع أن يقدم أو يتناول جميع ما علق بهذه الشخصية، بعيدا عن نمطية الزهد و العدل و الورع و رعاية شؤون المسلمين، بلا تهويل و لا تحريف، حيث ظل هذا الشكل القصصي و السردي العاطفي عنه يشحن الكثير من المؤلفات و الكتب و ينتحي بنا منحى معينا نحو رسم الصورة التقليدية التي التصقت به، و حولته لاحقا لرمز تاريخي، تم إلباسه سمت الخيال المفرط، الذي يتداخل فيه الذاتي بالموضوعي بل و حتى الغيبي و الأسطوري.

من هذه الإشكالية تأتي دراستنا لكي توضح كيفية تطور النص و الرواية التاريخية لشخصية عمر عبر مراحل و مؤلفات مختلفة، لنطرح من خلالها -رؤيتنا حول خطر التوقف عند هذا الإطار الذي جاء نتيجة وجود رواه و مؤرخين و فقهاء أدركوا أن وظيفة النص و الرواية يمكن أن تتعدى الحيادية، و رصد مشكلات الواقع و المتغيرات فيه، و انتقاء ما يحقق و يخدم وجهة نظرهم، و تركوا ما يخص الشخصية ذاتها تعاني ما التصق بها من متغيرات مصنوعه فيما بعد.

و لقد حاولنا من خلال عرض عدة مؤلفات تناولت عمر بن عبد العزيز -موطأ مالك (ت 179هـ 795 / م)، الخراج لأبي يوسف) ت 182هـ / 798م)، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم (ت214 هـ / 829م)، سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد لابن الجوزي (ت 597هـ / 1201م)، أن نفهم كيفية نشأة هذه الإشكالية و تطورها، و التي عانت منها الكتابات عن عمر بن عبد العزيز، التي ركزت على جانب الزهد و الورع و العدل و القيم الدينية، بشكل أدى إلى اتساع الهوة بين المثال و الواقع، و جعلته في النهاية أحد رموز هذا النهج و مصدرا من مصادر الخلط بين ما هو أخلاقي و مثالي و ما هو واقعي و حيادي.