النسوية و خطاب الجنسانية : رواية " اكتشاف الشهوة" لفضيلة الفاروق أنموذجا

الملخص AR

تعود فكرة هذا المقال إلى لقاء علمي جمعني بالروائي الجزائري واسيني الأعرج حينما عقبت على توظيفه لمشاهد جنسية و استعماله للغة حوار تضمن استعمال الفاحش و البذيء من الكلام داخل رواياته لاسيما في روايته "سيدة المقام" مع توفر إمكانية تجاوز هذا المستوى من الكلام و الاكتفاء بالإيحاءات و التلميحات التي تحقق الشق التواصلي و الجمالي، فالرواية-في رأي-ديوان و نص حامل لهموم و تطلعات يجدر بالروائي أن يخاطب المتلقي وفقها بمستويات متعالية.

حينها أعطى واسيني الحق لنفسه انطلاقا من أن خطاب الجنسانية موجود في واقعنا و شوارعنا و تجمعاتنا بل هو الغالب و الفاصل في احتكاكاتنا اليومية مع مشاغلنا و مآزقنا و عند قطاع واسع من المجتمع، و الروائي يرى و يسمع كل هذا و بالتالي فتدوين هذا النوع من الخطابات ضروري بحكم تعدد الأصوات داخل الرواية.

و يشاطره أيضا في هذا الرأي المغربي "محمد شكري" في روايته السير ذاتية "الخبز الحافي" حيث يبرز خطاب الجنسانية بقوة داخلها.

يستمر هذا النوع من الخطابات في التواتر و الاتساع مع العديد من التجارب الروائية إلى أن أضحى ظاهرة تتطلب الدرس و المتابعة النقدية.

و هذا ما سيكون ضمن هذه المساحة البحثية حيث أحاول أن أفكك معمارية خطاب الجنسانية من خلال نموذج أنثوي يتمثل في الروائية "فضيلة الفاروق" من خلال روايتها "اكتشاف الشهوة".

توفر هذه الرواية لبحثنا شقين ؛ شق أول متعلق بالبحث في واقع الكتابة النسوية في العالم العربي عموما و موقعها الثقافي، أمام الكتابة الأصل (الذكورية) و تحول المرأة وفق هذا الاتجاه التسلطي إلى كائن ثقافي ذي دلالة محددة و نمطية و ليست جوهرا أو ذاتا، و شق ثان متعلق بالبحث في خطاب المرأة الإبداعي-في شقه السردي الجنساني تحديدا-ومن هنا تبرز الإشكالية التالية : هل يمكننا أن نصف هذا النوع من الخطابات داخل الرواية العربية في شكلها العام مغامرة إبداعية و تحقيقا لذات مضطهدة و صدى لما تعانيه المرأة (المؤلفة / المؤلفة الضمنية) داخل مجتمعات يطغى عليها النسق الذكوري، إذ إن هذه المغامرة في سرد الأنثى لذاتها و بوحها عن نفسها تنويرا و تحريرا لقضايا موجودة و متكررة في ممارساتنا اليومية، أو أن هذا النوع من الكتابة-في رؤية مغايرة-يعتبر وسيلة من وسائل التغريب و تشجيع على العلاقات غير شرعية و التبرم من قيود الأسرة و رقابة المجتمع.