الخلط و التركيب و أحكامهما في الفقه الإسلامي

العناوين الأخرى

Mixing and combining and their rules in the Islamic jurisprudence

مقدم أطروحة جامعية

القرالة، ربى أحمد سلامة

مشرف أطروحة جامعية

عزام، حمد فخري حمد

أعضاء اللجنة

القضاة، أحمد مصطفى موسى
الشايب، فراس عبد الحميد أحمد
الزقيلي، علي محمود عبد الرحمن

الجامعة

جامعة مؤتة

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم الفقه و أصوله

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2015

الملخص العربي

• تعنى هذه الدراسة باستقراء و تحليل أحكام المخاليط و المركبات و معانيها من وجهة نظر فقهية و بخاصة المعاصرة منها.

و من أبرز ما توصلت إليه الدراسة أن خلط الأطعمة و الأشربة مع بعضها البعض مباح ما لم يكون الناتج محرما، و أن الأطعمة التي تخلط بالنجاسات إذا لم تتشرب النجاسة و كان بالإمكان تطهيرها تعتبر طاهرة و يجوز تناولها، أما في حال تخلل النجاسة فيها فتعتبر محرمة لتغلب النجاسة فيها.

و توصلت الدراسة إلى أن المياه الأصل فيها الطهارة لأن الله –عز و جل– أنزلها طاهرة و أن ما ينجس الماء له علاقة بكمية المياه و جريانها، حيث توصلت الدراسة إلى طهارة الماء الجاري لتجدده، أما الراكد فإن تنجسه يعتمد على كميته فإذا زاد عن القلتين لا ينجسه شيء بحديث صحيح ما لم تتغير أحد صفاته (اللون، الطعم، الرائحة).

كما تم مناقشة حكم لباس و استعمال معدني الذهب و الفضة للرجال و النساء و زكاتهما في حال الخلط، حيث توصلت الدراسة إلى جواز لبس المرأة للذهب و الفضة و استخدامها في أدوات الزينة إذا كان هناك ضرر من إدخال غيرها في أدوات الزينة، أما الرجال فيحرم عليهم استخدام الذهب في اللباس مع جواز لبس خاتم الفضة، كما توصلت الدراسة لحرمة استخدام هذين المعدنين في أواني الطعام إلا إذا كان يسيرا لا يبلغ نصابا، و تم بيان استخراج زكاة خليطي الذهب و الفضة حيث توصلت الدراسة لإخراج زكاة الأغلب منهما.

كما توصلت الدراسة لحكم تناول الأغذية و الأدوية و الأعلاف للحيوانات المختلطة بنجاسة و هو جوازها في حال عدم توفر البديل المشروع عند الضرورة.

الملخص الإنجليزي

This study aims at investigating and analyzing the cases of mixing and combining as well as their meanings from a Jurisprudential point of view, particularly the contemporary one.

The study concluded that mixing food and drink with each other in permitted unless they produce a prohibited compound, and that the food which is mixed with dirtiness is considered to be clean if it isn’t saturated with this dirtiness , but if it is saturated with dirtiness then it is considered as impure because dirtiness overweighs purity.

The study concluded that water is clean because God sent it to us as clean and pure; and what gets dirty of this water relates to the amount of water and its flow.

The study concluded that the flowing water is clean and pure, while the still water is considered dirty based on its quantity and the change in its color, taste and smell.

The judgment of wearing and using gold and silver was also discussed for both men and women as well as their Charity (Zakat ) in case of confusion.

The study concluded that women are allowed to wear gold and silver and using them for the purposes of adornment if there was harm of using other adornment objects, while the men are prohibited from wearing gold, but they are allowed to wear a silver ring.

The study concluded that these metals mustn’t be used in cooking objects unless their amount was too little.

The amount of zakat for gold and silver was also demonstrated as the study concluded about extracting the most of that.

The study also concluded the rule of the possibility of taking food and medicine as well as animal Fodder that are mixed with dirtiness when necessary, in case there is no alternative for that.

التخصصات الرئيسية

الأديان
القانون
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• الأغذية

عدد الصفحات

147

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-656155