مستويات صورة الشهيد في شعر المقاومة الفلسطينية

عدد الاستشهادات بقاعدة ارسيف : 
1

المؤلف

الصمادي، امتنان عثمان محمد

المصدر

المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية

العدد

المجلد 9، العدد 1 (31 مارس/آذار 2013)، ص ص. 57-74، 18ص.

الناشر

جامعة آل البيت عمادة البحث العلمي

تاريخ النشر

2013-03-31

دولة النشر

الأردن

عدد الصفحات

18

التخصصات الرئيسية

العلوم السياسية
الدراسات الإسلامية

الملخص AR

يهدف هذا البحث إلى بيان مستويات الخطاب الاستشهادي في شعر المقاومة الفلسطينية داخل الأرض المحتلة و خارجها، و ذلك من خلال الوقوف على الأسئلة الآتية : هل تم تجسيد صورة الشهادة من منظور ديني، أو إنها حالة ذهنية خاصة، و هل تنوعت في مستوياتها بحسب المراحل الزمنية التي مرت بها المقاومة الفلسطينية، أو إنها تشكيل بنائي ثابت تحكمه جملة من الطقوس و الشعائر ؟ و بالوقوف على تجارب عدد من الشعراء الفلسطينيين تبين أن صورة الشهيد تجسدت في ثلاثة مستويات فنية : - المستوى الأول : أفقي يفيد الانبعاث و الانتشار الذي ينتهي إلى الخصوبة و النماء.

- المستوى الثاني : عمودي صاعد يتمثل في حركة التجذر الناجمة عن الصعود نحو السماء.

- المستوى الثالث : عمودي هابط، انفرد به الشاعر إبراهيم نصر الله في ديوانه "مرايا الملائكة".

و في ختام البحث كان لا بد من رصد ملامح المستوى الفني في قصائد الشهادة في المستويات الثلاثة السابقة فكشفت عن صورة للشهيد في المستويين الأولين تميل إلى المباشرة و البكائية أو الخطابية الهادرة، في حين كان المستوى الثالث يميل إلى الإيقاعات الهادئة و البناء الدرامي العميق.

الملخص EN

This research aims at showing the different levels of discourse on martyrdom in Palestinian resistance poetry inside and outside the occupied lands by considering the following questions: Has martyrdom been actualized within a religious framework or is it presented as a special psychological state and do its levels vary according to the temporal stages of the Palestinian resistance or is it a stable structural pattern controlled by a host of poetic conventions? Palestinian poets in whose work the image of martyrdom and martyrs is especially pronounced will be considered.

Some of these poets include Darwish, Al Qasim, Tawfiq Ziad, Mueen Bseiso, Fadwa Touqan and others on the one hand and Ibrahim Nasrallah on the other hand .

It is shown that the image of the martyr is revealed in three levels.

The first level is horizontal which encourages dissemination, thus resulting in fertility and growth.

The second level is vertical which results from the martyr's journey upwards, allowing him to enter the heavens where there is absolute justice, where he will experience happiness since his ascension is a blessing and represents human freedom from oppression.

As for the third level, considered as the core of Ibrahim Nasrallah's "Angels' Mirrors,".

In conclusion, the artistic levels of structure in the poetry of martyrdom in the three above mentioned levels reveal the images of the martyr in the first two levels, which lean towards direct presentation of emotion or angry oratory and in the third level, which leans towards subtle tones and the formation of serious drama.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الصمادي، امتنان عثمان محمد. 2013. مستويات صورة الشهيد في شعر المقاومة الفلسطينية. المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية،مج. 9، ع. 1، ص ص. 57-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-666811

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الصمادي، امتنان عثمان محمد. مستويات صورة الشهيد في شعر المقاومة الفلسطينية. المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية مج. 9، ع. 1 (2013)، ص ص. 57-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-666811

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الصمادي، امتنان عثمان محمد. مستويات صورة الشهيد في شعر المقاومة الفلسطينية. المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية. 2013. مج. 9، ع. 1، ص ص. 57-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-666811

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 72-74

رقم السجل

BIM-666811