موقف زكي نجيب محمود من التراث العربي الإسلامي

العناوين الأخرى

La position de Zaki Naguib Mahmoud vis-à-vis du patrimoine Arabo-Islamique
Zaki Naguib Mahmoud position with regard Arab-Islamic heritage

المؤلف

حوري، بديع الزمان

المصدر

التواصل

العدد

المجلد 2015، العدد 44 (31 ديسمبر/كانون الأول 2015)، ص ص. 237-252، 16ص.

الناشر

جامعة باجي مختار-عنابة

تاريخ النشر

2015-12-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

16

التخصصات الرئيسية

الفلسفة
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

يتناول المقال موقف المفكر المصري زكي نجيب محمود من التراث العربي الإسلامي ضمن سياق مشكلة التراث و الحداثة أو إشكالية الأصالة و المعاصرة، و هو موقف طرأ عليه الكثير من التحول و التغير، و قد قسمنا محطات هذا التحول إلى أربع مراحل رئيسية، آثرنا أن نرمز إلى المحطة الأولى بالمقبول و المردود من تراثنا، و يحكمها مبدأ المنفعة و الصلاح.

كما سمينا المرحلة الثانية التوفيق بين الماضي و الحاضر و مبدؤها الجمع و التوفيق.

و عنونا المرحلة الثالثة بالمعقول و اللامعقول من تراثنا الفكري، و تميزت بالتأويل العقلي للتراث.

و أما المحطة الأخيرة فجاءت بعنوان العودة إلى الماضي و إحياء التراث، و فيها الاستغراق في التراث، كما كانت مناقشتنا حاضرة في كل مرحلة من هذه المراحل الأربع.

الملخص EN

The article sets out the position of the Egyptian thinker Zaki Najib Mahmud with regard the Arab-Islamic heritage in a context where modernity and heritage pose a problem related to heritage, this position has undergone many changes, we have analyzed them through four main stages, the first tackled the concept of interest between heritage "rejection and acceptance,"which is initially handled through the principle of interest, the second is named: the reconciliation of the past and present, then comes the third that we have called: the rational and the absurd, we ended with the fourth stage called : back to the past and revival of heritage, each step was analyzed and discussed thoroughly

الملخص FRE

L'article expose la position du penseur égyptien Zaki Naguib Mahmoud vis-à-vis du patrimoine arabo-islamique dans un contexte où modernité et patrimoine posent la problématique des liens avec l'héritage.

Cette position a connu beaucoup de changements.

Nous l'avons répartie en quatre étapes principales: nous avons nommé la première, que gère initialement le principe d'intérêt, le patrimoine entre" rejet et acceptabilité"; la deuxième est nommée: la réconciliation du passé et du présent; vient ensuite la troisième que nous avons appelée: le raisonnable et l'absurde, nous terminons avec la quatrième étape: retour au passé et renaissance du patrimoine, dans laquelle nous procédons à une analyse approfondie du patrimoine, chaque étape a été analysée et discutée minutieusement.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

حوري، بديع الزمان. 2015. موقف زكي نجيب محمود من التراث العربي الإسلامي. التواصل،مج. 2015، ع. 44، ص ص. 237-252.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667831

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

حوري، بديع الزمان. موقف زكي نجيب محمود من التراث العربي الإسلامي. التواصل ع. 44 (كانون الأول 2015)، ص ص. 237-252.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667831

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

حوري، بديع الزمان. موقف زكي نجيب محمود من التراث العربي الإسلامي. التواصل. 2015. مج. 2015، ع. 44، ص ص. 237-252.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667831

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 250-252

رقم السجل

BIM-667831