لغة التصوف : من فعل الكينونة إلى الإقامة في المقدس

عدد الاستشهادات بقاعدة ارسيف : 
1

المؤلف

زدادقة، سفيان

المصدر

الأثر

العدد

المجلد 2016، العدد 24 (31 مارس/آذار 2016)، ص ص. 209-217، 9ص.

الناشر

جامعة قاصدي مرباح ورقلة كلية الآداب و اللغات

تاريخ النشر

2016-03-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

9

التخصصات الرئيسية

الأديان
اللغات والآداب المقارنة
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

إن المطمح الذي يتغياه كل شاعر صوفي هو أن ينقل تجربته الخاصة المتفردة من عالم الروح إلى عالم اللغة، أي من التسامي و العلو و المطلق إلى التلغي (نسبة إلى اللغة) و الأرضنة و الإمكان، و لذا قد نفهم ذلك اللجوء المستمر إلى لغة الرمز تمكينا من التعبير عما لا يمكن التعبير عنه، و تحويلا للذي لا يقال إلى مقول، ذلك أن الرمز-بما هو قيمة في حد ذاته-يحقق للقصيدة الصوفية جمالياتها المتفردة، و التي تدفع إلى تحديد نوع القراءة أو التأويل الذي يمارس إزاءها، و تضاعف الكتابة الرمزية عن المقدس بطبيعتها من اللذة المتحصلة كلما اكتشفت دلالة أو علاقة ما، فينشأ الارتباط المباشر بين فعل القراءة و اللذة الروحية.

الملخص EN

The aspiration that every Sufi poet aimed to achieve , is to convey his own unique experience from the spiritual world with its absolute and sublimation, to the world of language, and makes it more concrete as it is possible ; for this reason we can understand the exaggeration in using symbols (codes) in expressing ideas and feelings throughout such special language which is a mystic one ,with its properties and special characteristic, therefore we may understand also why the Sufi poet continue to resort to the symbolic language (language of code); it’s simply because he is seeking to enable the expression of what cannot be said or expressed, and transfer it to something that can be easily said and expressed by words ,and through language.

However the symbol in itself has a great value in making the mystical poem achieves its great and unique aesthetic, where it can drive us to determine the reading type or interpretation practiced towards such poetry.

As a result we can say that the more the poet use symbolic writing in sacred themes ,the more we get as a readers the pleasure that we can achieve whenever we discover and determine the significance or the relationships inside, in fact there is a strong and direct link between the act of reading and the spiritual pleasure getting from this kind of writing.

الملخص FRE

L'objectif que vise tout poète soufiste est de transmettre son expérience personnelle et individualiste du monde spirituel à celui de la langue.

Or, de la sublimation absolue à la langue, à l'acclimatation et à l'aptitude.

Pour cela, nous pouvons comprendre ce perpétuel refuge à la langue-symbole; une aptitude pour l'expression de l'inexprimable et une transformation du non dit au dit.

Ce symbole comme valeur en soi; réalise l'embellissement individuel du poème soufiste, qui pousse à la délimitation du type de lecture ou à l'exercice interprétative faite à son insu.

Comme il multiplie l'écriture symbolique du sacré de nature plaisante cumulée plus qu'on découvre telle signification ou telle relation.

Alors, nait l'alliance directe entre l'acte de lecture et le plaisir spirituel.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

زدادقة، سفيان. 2016. لغة التصوف : من فعل الكينونة إلى الإقامة في المقدس. الأثر،مج. 2016، ع. 24، ص ص. 209-217.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667850

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

زدادقة، سفيان. لغة التصوف : من فعل الكينونة إلى الإقامة في المقدس. الأثر ع. 24 (آذار 2016)، ص ص. 209-217.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667850

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

زدادقة، سفيان. لغة التصوف : من فعل الكينونة إلى الإقامة في المقدس. الأثر. 2016. مج. 2016، ع. 24، ص ص. 209-217.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-667850

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 216-217

رقم السجل

BIM-667850