الفقيه و رئاسته للدولة في الفقه الدستوري الإسلامي

المؤلف

كاكه الله، رعد كاظم

المصدر

مجلة آداب ذي قار

العدد

المجلد 3، العدد 11 (31 أكتوبر/تشرين الأول 2013)، ص ص. 13-27، 15ص.

الناشر

جامعة ذي قار كلية الآداب

تاريخ النشر

2013-10-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

15

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الملخص AR

إن القول بأن الفقيه رئيس للدول الإسلامية، فهو و إن كان على المستوى الفكري و النظري امتدادا لنظريات سابقة تطورت عبر الزمن ضمن مراحل متعددة، و لكنها صياغة تنسجم و الرؤية القائمة على أن تكون الدولة و إدارتها بيد الفقيه العادل الملم بالشؤون السياسية المعاصرة، لكن احتياجها على المستوى التطبيق و العمل إلى مؤسسات دستورية منسجمة مع تطورات العصر و موافقة لأحكام الشريعة و مبادئها، تشكل تجربة فريدة تعكس قدرة الدين على إدارة الدولة القائم على ثمرات الاجتهاد و الخبرة البشرية.

و هذه النظرية تمثل إحدى نظريات الدولة لدى الإمامية في الظروف المعاصرة مما يؤكد قدرة الاجتهاد على إيجاد نظريات متوافقة و ظروف العصر و منسجمة مع مباني الاجتهاد و أسسه، كما تعكس قدرة النص الشرعي على التعاطي و المستجدات الحياتية أو تعكس مدى تأثير الواقع و دوره على فهم النص، و إنها تشكل امتدادا لاهتمام الشريعة بهداية الإنسان، و تحقيق النظام و بسط القانون في المجتمع، و تعكس أهمية إحلال العدالة و الأمن على وفق أحكام الإسلام و إن غاب المعصوم، كما أن القول بأن يكون الفقيه رئيسا للدولة الإسلامية و إن كان مبنيا على الإيمان بالولاية المطلقة للفقيه لا يعني وصوله للرئاسة يكون بالجبر و الإكراه، و إنما يكون خاضعا و مستندا للقبول الجماهيري و الرضا الشعبي، و من دون إحراز هذا الرضا و المقبولية لا يمكن للفقيه تولي مهام الرئاسة و إدارة السلطة التنفيذية.

الملخص EN

To say that the jurist President of the Islamic state, even though he was on an intellectual level and theoretical extension of previous theories have evolved over time into multiple phases, but the formulation is consistent with the vision to be the state and managed, however Faqih fair Malam political affairs contemporary, but their need to level the application and work to constitutional institutions in line with modern developments and the approval of the Sharia principles, constitute a unique experience reflect the ability of religion to the state administration based on the fruits of hard work and human experience.

This theory is one of the theories of State to the Imam in contemporary circumstances Mmiakd ability diligence to find theories compatible and circumstances of the times and in line with the buildings diligence and founded, and reflect the ability of text legitimate to deal and what life or reflect the impact of reality and his role on the understanding of the text, and it constitutes an extension of interest law has guided rights, and bring order and the extension of law in society, and reflect the importance of bringing justice and security in accordance with the provisions of Islam and missed infallible, To say that a jurist president of the Islamic state, and was based on the belief the state's absolute jurist does not mean his arrival to the presidency be reparation and coercion, but be subject and based on the acceptance of mass and satisfaction popular, and without achieving this satisfaction and admissibility can not be the jurist take over the presidency and management executive.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

كاكه الله، رعد كاظم. 2013. الفقيه و رئاسته للدولة في الفقه الدستوري الإسلامي. مجلة آداب ذي قار،مج. 3، ع. 11، ص ص. 13-27.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-668651

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

كاكه الله، رعد كاظم. الفقيه و رئاسته للدولة في الفقه الدستوري الإسلامي. مجلة آداب ذي قار مج. 3، ع. 11 (تشرين الأول 2013)، ص ص. 13-27.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-668651

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

كاكه الله، رعد كاظم. الفقيه و رئاسته للدولة في الفقه الدستوري الإسلامي. مجلة آداب ذي قار. 2013. مج. 3، ع. 11، ص ص. 13-27.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-668651

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 23-26

رقم السجل

BIM-668651