التعليق الشرطي ب (النفي و حتى)‎، و ب (الطلب و حتى)‎ في النص القرآني : دراسة تحليلية

الملخص AR

التعليق الشرطي أسلوب لغوي بديع يتجلى فيه البيان البليغ عن أغراض عند قائلها، يعبن فيه الربط الدلالي الوثيق بين ركنين تعبير بين رئيسين هما : جملة الشرط، و جملة الجواب.

و الرابط بينهما بذلك، العقد هو أداة الشرب فنجد أن جملة الجواب لا تتحقق إلا إذا تحققت إلا جملة الشرط.

مما يمنح الكلام حركة ترابطية تظهرها دلالته العميقة بحسب بنيته الظاهرة.

من هذا الفهم الحاصل عن علاقة الترابط الدلالي بين تركيبين لغويين جاءت دراستنا التحليلية التحقيقية في هذا البحث، فقرأنا- في ظل الدعوة الإلهية الكريمة إلى (تدبر آيات القرآن الكريم)-أن ثمة علاقة ترابطية قائمة على التعليق الشرطي بين التركيب الواقع بعن (النفي)، أو (الحقب)، و التركيب الواقع بعد (حتى)، و هما منتظمان في نحن واحد، و عبارة مشتركة واحدة، يقد بينهما -بهذا الربط الشرطي التعليقي-مجموع الدلالة ؛ المتحدة من (النفي وحتى)، أو من (الطلب وحتى)، كما تحصلت دلالة الحصر و التوكيد من اتحاد (النفي و إلا) في تركيب واحد.

و قد وضعنا لهذا البحث خطة محكمة عرضنا في ضوئها لأنماط هذا التعليق الشرطي الخاص المقروء دلاليا عن النظم القرائي الظاهر، قائمة على العرض لصورة النمط، و ذكر مجموعة من الشواهد القرآنية الوافية لها، فالتحليل التفصيلي التفكيكي و البنائي لذلك الشاهد، باستحضار ما اكتنزته المصادر و المراجع.

و تجدد الإشارة إلى أن النمط الوحيد لأسلوب الشرط ب (النفي و حتى)، أو ب (الطلب و حتى) الذي عرضت له هذه الدراسة هو المرتب-تتابعا واجبا لا تغيير له-على تركيبين رئيسين، هما : 1- (الجواب المقدم) و هو النفي و جملته، ثم الشرط المؤخر و هو (حتى) و جملتها.

2- (الجواب المقدم) و هو الطلب و جملته، ثم الشرط المؤخر و هو (حتى) و جملتها.

بالتقديم الواجب للجواب ؛ المقترن ب (النفي)، أو ب (الطلب) لزوما على الشرب المقترن لزوما ب (حتى) الغائية و هو مؤخر وجوبا، و ليس على الترتيب الذي تقوم عليه الجملة الشرطية المعروفة ذات الأداة الرابطة من مجيء : (أداة الشرط)، ف (الشرط) ، ف (الجواب) المستقبلي.

إن التعليق بهذا النظم الجديد قائم على الدلالة الحقيقية للشرط ؛ فلا يأتي به الشرط المجازي أو الشكلي، و هو أسلوب شرطي تكاملي لا يمكن أن يحذف من أجزائه ركن، أي لا يمكن الاكتفاء بجزء منه دون أجزاء أخرى، فيجب الجواب المقدم المسبوق ب (النفي)، أو ب (الطلب)، و يجب ذكر الشرعي المؤثر المسبوق ب (حتى).

يمثل هذا البحث استنتاجا جديدا لم يتوصل إليه بالتفصيل المعروض له فيه ؛ لذا إنه يأتي بإثراء معرفي سيفيد منه الدارسون و الباحثون في لغة القرآن، وفي إعجازه الأسلوبي الدلالي.