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وظيفة قاضي القضاة في الدولة العباسية : النشأة و العوامل المؤثرة فيها و إشكالية من ولي المنصب من 171 هـ 787 م إلى 350هـ 961 م
المؤلف
المصدر
مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
العدد
المجلد 2014، العدد 4 (31 ديسمبر/كانون الأول 2014)، ص ص. 252-271، 20ص.
الناشر
مؤسسة كنوز الحكمة للنشر و التوزيع
تاريخ النشر
2014-12-31
دولة النشر
الجزائر
عدد الصفحات
20
التخصصات الرئيسية
تاريخ و جغرافيا
العلوم السياسية
الموضوعات
الملخص FRE
La fonction de qadi el qudat avènement, similitudes et différences avec les institutions Perse, problématique des listes des qadis qudat jusqu'à l'an 350 AH / 961 AC.
Au début de son règne le calife abbasside Haroun Al Rachid (170-193 AH / 786-809 AC) instituât le poste de qadi el qudat ( le juge des juges).Cet événement représente un développement remarquable dans l'histoire des institutions musulmanes et plus précisément dans la gestion des affaires judiciaires .
Dans cet exposée il sera questions de préciser la date de la création de cette fonction et d'expliquer les conditions et les facteurs qui ont contribué à cet événement.
Il est nécessaire aussi de mètre en évidence sa relation avec le système de gouvernance Perse.
Il est important aussi d'enquêter et de dresser une liste exhaustive des personnalités qui ont assumé ce poste pendant le première ère abbasside, et une partie du deuxième ère( de 171 – 350A H / 787 - 961 AC).
1.
Réalité du pouvoir judiciaire avant l'avènement du poste du qadi el qudat.
La nomination des juges.
dans un premier temps le khalife abbasside nommait et révoquait les juges.
il peut déléguer ce pouvoir aux gouverneurs des régions .
Les grands maitres en jurisprudence peuvaient aussi assumer se rôle.
Dans ce contexte On peut citer l'Imam Laith bin Saad d'Egypte, (175 ah / 791 AC ) , l'Imam Malik ibn Anas (179 ah / 795 AC ) de Médine.
Les qadis pouvaient designer des remplaçants compétents dans les villes ou les districts.
Ils étaient libres dans leurs jugements , s'appuyant sur les textes doctrinaux ou sur les avis des maitres en jurisprudence .Il pouvaient introduire des changements organiques au niveau de l'espace géographique de leurs compétences .
Il est impératif de dire que beaucoup de savants refusaient d'accéder a la jurisprudence par piété et dévotion.
Les juges de Bagdad avant l'apparition de la fonction du qadi qudat.
Au début les califes abbassides Choisissaient leurs juges à Bagdad parmi les juristes de la Mecque et de Médine ainsi que ceux de Bassora et Kufa.
Sous le règne du calife al Mahdi les juges de Bagdad commencèrent a prendre un ascendant sur leurs collègues des provinces ; c'était un prélude à la mise en place d'une gestion centralisée des affaires judiciaires.
Certains juges hanafites avaient le privilège d'accéder au palais chez le calife; Abou Yusouf dans cette logique désignait déjà des juges.
l'arrivée de Abou Jusouf à Bagdad .
arrivé Bagdad après la mort de l'imam Abou Hanifa, après la mort du juge Abou Bakr ibn Abdullah ibn Abi Sabra an (162 AH / 778 AD) Abou Yousouf sera désigné juge du Prince héritier Mohammed el Hadi.
Ses prérogatives s'élargissent peu a peu, il avait le pouvoir d'émettre ses jugements sur toute la ville de Bagdad.
2.
Naissance du poste de qadi qudat.
Des textes indiquent que l'expression de qadi qudat était utilisé bien avant l'apparition du poste ,mais l'ensemble des historiens et biographes sont unanimes a estimer q'Abou Yousouf et le premier juge des juges du califat abbasside.
Malgré l'importance de l'événement dans l'histoire du système administratif islamique, les sources historiques omettent de signaler la date d'installation du qadi Abou Yousouf dans sa nouvelle fonction .
Cependant, il est probable que le calife Haroun al Rashid ai lancé sa décision entre la fin de l'année 170 AH et l'année 171 AH / 786-787 AD , période ou il a délégué la gouvernance de l'état a Yahya bin Khalid bin Barmak ( m.
195 AH / 810 AD ).A la même période Abou Yousouf désignaient les juges des provinces les plus lointaines.
l'idée de créer une direction centrale pour unifier la jurisprudence semble apparaitre pendant le règne d' Abu Jafar Al Mansur ; A son époque l'écrivain Abdullah bin Muqaffa ( m.
142 AH /759 AD ) avait même critiqué (( l' anarchie des jugements)) émises par les juges des régions sur des questions similaires .
Il proposa au calife d'unifier la jurisprudence de référence.
Dans cette logique les califes Al Mansur puis Al Mahdi proposèrent a l'imam Malik de prendre son livre rassemblant la tradition du prophète( el mouwatah) comme source générale de législation.
l'imam Malik n'a pas jugé la proposition souhaitable.
Il appelle le calife a laisser les gents libres de choisir entre les différentes jurisprudences.
Mais il apparait que le calife al mahdi puis son fils al Rachid se sont mis a la tache d'organiser l'administration judiciaire, en donnant aux juges de Bagdad des pouvoirs supérieurs a leurs collègues des provinces.
Ce dernier décida par la suite la création de la fonction de qadi al qudat.
3.
relation de la fonction abbasside avec les institutions Perse.
Certain auteurs arabes parmi lequel on peut citer le moutazilite Al djahith et le biographe Mohammed ibin Saad et l'historien géographe al Massoudi ont lié la fonction de qadi al qudat au terme sassanide Mobedan Moped .
Si il existe des similitudes entre les deux entités , il reste a préciser qu'il y avait des différences majeur.
Le qadi al qudat venait en général d'un milieu de juriste, il ne représentait pas un clergée et n' était pas le sommet d'une hiérarchie cléricale ; Il ne pouvait l'être , il n' avait pas une autorité absolue sur tous les juristes ni sur tous les juges des différents rites , comme c'était le cas dans le système cléricale sassanide.
4.
les qadis qudat jusqu'à l'an 350 AH / 961 AC Pour dresser une liste des qadis qudat jusqu'à l'an 350 H, nous avons a notre disposition une liste du qadi wakii(وكيع) citée dans sons livre les annales des magistrats (أخبار القضاة) ; et plus récentes (1948) la liste de l'orientaliste Louis Massignon sur les juges de Bagdad qui couvre une période allant de l'an 132 AH jusqu'à l'an 656( AH /749-1258 AC),et du chercheur Salah Abdelaaly éditée en 1969 traitant la même époque.
Ces listes ainsi que les informations recueillies chez les historiens et biographes restent ambigües et contradictoires, sur l'identité des personnes ayant assumé cet fonction, sur la période et la durée de leurs mandats; on ignore même si le poste était occupé pendant certaines années de turbulences politiques.
Une liste détaillée a été réalisé dans le but de combler les différents lacunes remarquées auparavant.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
تجنانت، مراد. 2014. وظيفة قاضي القضاة في الدولة العباسية : النشأة و العوامل المؤثرة فيها و إشكالية من ولي المنصب من 171 هـ 787 م إلى 350هـ 961 م. مجلة الحكمة للدراسات التاريخية،مج. 2014، ع. 4، ص ص. 252-271.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-697892
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
تجنانت، مراد. وظيفة قاضي القضاة في الدولة العباسية : النشأة و العوامل المؤثرة فيها و إشكالية من ولي المنصب من 171 هـ 787 م إلى 350هـ 961 م. مجلة الحكمة للدراسات التاريخية ع. 4 (2014)، ص ص. 252-271.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-697892
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
تجنانت، مراد. وظيفة قاضي القضاة في الدولة العباسية : النشأة و العوامل المؤثرة فيها و إشكالية من ولي المنصب من 171 هـ 787 م إلى 350هـ 961 م. مجلة الحكمة للدراسات التاريخية. 2014. مج. 2014، ع. 4، ص ص. 252-271.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-697892
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 267-271
رقم السجل
BIM-697892
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