الطقوس الجنائزية عند المغول من خلال الرحلات البابوية رحلة القس جون دي بلانو كاربيني (1245-1247م)‎ : أنموذجا

الملخص AR

إن طقوس و ممارسات القبائل الرعوية -التي كانت تشاطر بعضها البعض حياة واحدة و مناخا واحد و تجمع بينها وشائج الدم و العرق حتى اجمع الرحالة في مختلف العصور على وصفهم وصفا مماثلا- في التعامل مع الموتى ضلت مجهولة للعالم في العصور الوسطى إلا ما ندر، و إن ما لدينا من معلومات هي مستقاة من مذكرات بعض الرحالة المسيحيين الذين وطأت أقدامهم أرض المغول -لأسباب دينية و سياسية- بعد أن علا شأن المغول و خروجهم من بؤرتهم –منغوليا- و سيطرتهم على أراضي شاسعة -إسلامية و مسيحية- منذ بداية القرن 13 م / 7 هـ نتيجة لتضافر جهود البعثات المسيحية –النسطورية و اللاتينية-.

إن الغرب الأوربي لم يتعرف على حقيقة شعوب آسيا الوسطى و لم يبدأ في فحص مضامينها الثقافية فحصا عميقا إلا عن طريق الرحلات البابوية -أمثال رحلة القس جون بلانو كاربيني- التي تركت وصفا قيما لرحلاتهم و للأوضاع التي كانت سائدة في المجتمع المغولي عامة و البلاط خاصة و إن كانت معلومات بعض أولئك الرحالة لا يعول عليها تاريخيا و ذلك لأن طابع الخرافة و الأسطورة هي الغالبة عليها، و ذلك وفقا لثقافته -لرحالة- و تحليله لما شاهده أو تفسيره لسلوكيات التي رآها أو سمعها في رحلته.

أسهمت تلك الرحلات في تفسير سلوكيات القبائل المغولية و طقوسها من خلال وصف معتقداتهم و تصوراتهم لطبيعة القوى المؤثرة في نفوسهم و نظرتهم للحياة و الموت فضلا عن مسح خصائص تلك الشعوب من ثقافات و عادات و تقاليد و المطعم و المشرب و الملبس و المعاملات اليومية و الممارسات الدينية، لذا حفظت لنا الطقوس التي كان يؤديها المغول قبل الموت و بعده و بذلك كانت مادة دسمة للباحثين المتحرين عن الأوضاع الاجتماعية لشعوب تلك الأصقاع المجهولة في العصور الوسطى.