علي بلسان علي : وصف الإمام علي عليه السلام لنفسه : دراسة أسلوبية

الملخص AR

لقد شغل كتاب نهج البلاغة الدارسين أجيالا، و استوقف الباحثين قرونا، و نهل منه الأدباء دهورا، لم يزل يفتح الأذهان، و يوقد الفكر، ويلهم القرائح، ضاربا في عروض البلاغة، و ميادين الفصاحة، و مقامات البيان، لم يشبع منه وارد، ولم يكتف منه طالب، أخّاذ بأسلوبه، باهر بنمطه، معجب بتناوله، فريد بوصفه، يصف الدقيق الخفي كما يصف البيّن الجلي، و يحكي الرقيق الطيب، كما يصف الخبيث المقرف، ما تزال العين تطلع فيه على محاسن الصور، و روائع الغريب، وشوارد المعنى، يبدأ كما ينتهي، و يستطرد كما يوجز، و يقدم ويؤخر لا يتغير فيه كيف، و لا يلحظ فيه خبط.

لقد ارتقى فيه أمير المؤمنين مرتقى لم يبلغه خطيب، و لم يصل إليه متكلم أريب، فتق المعاني، و دوّخ الألفاظ، وحلق في أفق اللغة، آخذا بزمامها فكانت له أطوع من الحديد لداوود و قد قال في ذلك (سلام الله عليه): " و إِنَّا لَأُمَرَاءُ الْكَلَامِ وَفِينَا تَنَشَّبَتْ عُرُوقُهُ وعلَيْنَا تَهَدَّلَتْ غُصُونُهُ " فكان كما وصف، وأكثر مما نعرف.

و لم يزل الإمام مطلعا بكلامه الفرد العجيب، و الجديد الغريب من أفصح القول و أعلاه، و أجوده و أنقاه، كلما تأمله متأمل، و أعاد فيه النظر متفحص، لـذّ لـه وطاب، و طرب له فأعاد، فما وجده إلا ماء واحدا، و بيانا شاهدا أن الذي صدر عنه لا يحكم له إلا بأن كان القرآن مدرسته والنبي i مدرّسه، كله يحكي عن بعضه، و بعضه معجز بفنه، و هو بعد مرآة لعلي يصور مآثره، و يشرح مرائره، و يبين مناقبه بلسانه (سلام الله عليه).و من جملة ما تضمنه النهج كلام علي عن نفسه، ومدى مظلوميته، وفضل أهل البيت، وخطابه مع عدوه، و إنصافه الناس من نفسه، كل ذلك يصب في رافد واحد ألا و هو الإمامة التي كان الإمام يشير إلى فضلها، و ما يجب على الناس فيها من طاعة و ولاء، و علاقة الإمام بالدنيا التي شغلت مساحة واسعة في أوصافه و تشبيهاته لها.

و لقد كان هذا الموضوع عامل إثارة لي، حملني على تقصي بعض خطبه - سلام الله عليه - التي تقف بنا على هذه المضامين آنفة الذكر.