مدينة دمشق في كتب الرحالة العرب

الملخص AR

عرف العرب الرحلة قبل الإسلام فمارس بعضهم الترحال في مواطنهم والبلدان المتاخمة لهم، و قاموا برحلتي الشتاء والصيف، و رحل بعضهم عن طريق السفن فوصلوا إلى الهند و أفريقيا.

و لما انتشر الإسلام و اتسعت رقعة دولته، و ما أن جاء القرن الثالث الهجري، حتى كانت جيوش العرب تفتح بلاد ما وراء النهر وبلاد الأندلس، فصارت إمبراطورية العرب المسلمين ممتدة من حدود الهند و الصين شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا، و من آسيا الوسطى و جبال القوقاز شمالا، إلى الصحراء الأفريقية الكبرى جنوبا، و يومها لم يكن في هذه الدولة الواسعة جواز سفر و لا تأشيرة خروج من بلد لآخر،مما سهل الرحلة لمن أراد السفر في طلب العلم أو التجارة أو كليهما معا.

و أكثر الرحالة العرب في العصور الأولى و الوسطى، و دونوا ما شاهدوه و ما سمعوه و ما لاقوه في رحلاتهم بسرد سلس، و وصف رائع للأحداث، و دخل معظم الرحالة مدينة دمشق، و أقاموا بين جنباتها إما لطلب العلم أو للتجارة، و تنزهوا في غوطتها و روابيها.

تكلم الرحالة العرب عن دمشق عندما دونوا رحلاتهم، فجاءت نصوص كثيرة في وصفها، و لم يخل كتاب جغرافي أو أدبي أو تاريخي من الحديث عنها.

و لكن ما يعنينا في هذه الدراسة البسيطة هي الحياة الاجتماعية في دمشق، و عادات أهل دمشق الدينية و طقوسهم الاجتماعية في الأعياد و المأتم و طبائعهم و حفاوتهم بالقادمين إلى ديارهم فضلا عن عاداتهم الغذائية و الكمالية من مأكل و ملبس و غير ذلك من فضائل دمشق و أهلها.

و قد قمنا في هذه الدراسة بالتعريف بمدينة دمشق و تسميتها، وصف لمدينة دمشق و فضائلها، و التكوين الاجتماعي لمدينة دمشق، و فضائل يوم السبت عند الدمشقيين، و اهتمام أهل دمشق بالبناء و فن العمارة، و منزلة الضيوف والمغاربة في دمشق، و عادات أهل دمشق في الصوم و الحج، و عادات الدمشقيين عند حلول المصائب والنوائب، عاداتهم في دفن الموتى، آداب التحايا عندهم، آداب المسير و المصافحة عند الدمشقيين، فضلا عن ملابس الدمشقيين و أشهر مأكولاتهم، و الأعياد عندهم، و منزلة المراقد الشريفة عند الدمشقيين،القراءة الكوثرية.

و من خلال تتبعنا للنصوص التاريخية و مذكرات الرحالة و الجغرافيين وجدنا إن أغلب الذين كتبوا عن دمشق أطنبوا في وصف ملامحها و جغرافيتها و تاريخها و لم يقدموا تفصيلات عن طباع أهلها و عاداتهم باستثناء بعض الرحالة الذين قدموا وصفا لملامح هذه المدينة الاجتماعية و منهم،احمد بن يعقوب بن جعفر المعروف اليعقوبي المتوفى سنة 284 ه صاحب كتاب البلدان، و الذي قدم لنا شيئا من التركيبة الاجتماعية لمدينة دمشق، و قدم لنا أبو عبد الله بن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة 390 ه صاحب كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم صور بعض العادات الغذائية و الكمالية لأهل دمشق، فضلا عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن جبير الكناني المتوفى سنة 614ه صاحب الرحلة الشهيرة و الذي كان رائدا في الرحلة، و خاصة بين رحالة المغرب، فهو بحق من أوسع الرحالين العرب فكرا و أشملهم ملاحظات وأجملهم أسلوبا و أنقاهم تعبيرا و أسلسلم بيانا، و أعمقهم استنتاجا و إدراكا، و أكثرهم اهتماما بالأوضاع الاجتماعية.

و كانت رحلة أبي عبد الله محمد بن عبد الله الطنجي المعروف بابن بطوطة المتوفى سنة 799 ه من أثرى رحلات المسلمين فكانت مشاهداته و انطباعاته و ما ارتسم في ذهنه صورة حية عن الحالة الاجتماعية لمدينة دمشق، فضلاعن العديد من الرحالة الذين سنقدم شيئا عن مشاهداتهم عن الحالة الاجتماعية لدمشق في النصوص التالية.