صورة المرأة في الرواية الفلسطينية : روايتا (فرس العائلة)‎ و (مديح لنساء العائلة)‎ لمحمود شقير نموذجا

العناوين الأخرى

The woman image in the Palestinian novels : the novels (Family Mare)‎ and (Praise for Family Women)‎ by Mahmoud Shqair as a odel

مقدم أطروحة جامعية

بوريني، آيات مأمون جابر

مشرف أطروحة جامعية

خوري، موسى

أعضاء اللجنة

أبو خشان، عبد الكريم
خواجة، علي

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الآداب

القسم الأكاديمي

دائرة اللغة العربية و آدابها

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2017

الملخص العربي

تهدف هذه الدراسة التي جاءت بعنوان "صورة المرأة في الرواية الفلسطينية : روايتا "فرس العائلة" و "مديح لنساء العائلة" نموذجا إلى تتبع صورة المرأة في الرواية الفلسطينية ؛ و كشفت عن تعدد صورها متراوحة بين الإيجابية و السلبية، تجلت فيها صورة الأم المناضلة التي تقدم أبناءها في سبيل الدفاع عن وطنهم، أو من خلال مساعدتها لشباب الثورة عن طريق مداواتهم، أو تخبئتهم في بيتها، أو نقل أخبار الجيش إليهم، و برز بشكل واضح انعكاس التعليم و الثقافة على فكرها و وعيها النضالي ؛ ما جعل منها امرأة تشارك في المظاهرات، و توزيع المنشورات التي تحرض على سياسة الظلم التي يمارسها المحتل ؛ ما أدى ذلك إلى فصلها المتكرر من عملها، أو اعتقالها، كما تجلت فيها صورة المرأة المتمردة التي تتمرد على العقبات التي تقف في وجه تحقيق ذاتها و كرامتها و حياتها، فترى تكد و تعمل في سبيل تأمين لقمة العيش لأبنائها، و في مقابل ذلك ترى صورة المرأة التقليدية غير القادرة على صنع الأحداث بطريقة صحيحة، التي تفكر في حل المشكلات بطريقة سلبية.

ظهرت–أيضا-صورة المرأة المظلومة التي كانت ضحية مجتمع ذكوري محتل، و ما تكدس فيه من أفكار و تقاليد بالية، و بالرغم من تجلي صور المرأة الإيجابية المتمثلة بنضالها و تعليمها و تمردها الإيجابي إلا أن ذلك لم يمنع ظهور صورة المرأة اللعوب في الرواية الفلسطينية التي تمارس العلاقات غير الشرعية، في سبيل تحقيق رغباتها. تهدف هذه الدراسة–أيضا-إلى وصف صورة المرأة في روايتي محمود شقير ؛ إذ تعددت هذه الصور في هاتين الروايتين، و استطاع شقير تصوير المرأة التي تعيش في مجتمعي : البداوة و المدنية بكل واقعية، بعيدا عن المبالغة أو الخيال ؛ إذ صور شقير في رواية " فرس العائلة" حياة المرأة البدوية التقليدية بكل تفاصيلها، و صور التغير الذي أصابها في رواية "مديح لنساء العائلة" ؛ بحكم تقدم الزمان، و انتقال العائلة من حياة البداوة إلى حياة المدنية، و اختلاطها بسكان المدن، و اطلاعها على مختلف الثقافات ؛ فغدت–مع هذه المتغيرات-امرأة متعلمة ذات وعي و ثقافة، تخرج للعمل خارج بيتها بعد أن كان عملها مقتصرا داخل البيت، أو في الزراعة و رعي الأغنام ؛ ما منحها الشعور بالاستقلالية و التحرر إلى حد ما ؛ إذ حظيت المرأة في هذه الرواية بمكانة متميزة، و برز دورها بشكل إيجابي و فاعل، و هذا يظهر فكر شقير و نظرته للمرأة من خلال إيمانه بدورها في بناء هذا المجتمع، و ضرورة مساواتها بالرجل. تهدف هذه الدراسة–أيضا-إلى إظهار صورة الفتاة التي يتطلع إليها شقير أن تكون في المستقبل من خلال مؤلفاته الثلاثة الموجهة للفتيات و الفتيان، و هي : رواية "أنا و جمانة"، و رواية "كوكب بعيد لأختي الملكة"، و قصة "بنت و ثلاثة أولاد في مدينة الأجداد" ؛ إذ كانت جميع هذه الصور إيجابية، أظهر شقير من خلالها نزعته التربوية التي أراد أن يوصلها لهذه الفئة، و قد تطابقت هذه الصور مع القليل من صور المرأة في روايتي "فرس العائلة" و "مديح لنساء العائلة" ؛ ما يشير إلى الفجوة الكبيرة بين صورة المرأة في الواقع و بين صورة المرأة كما يرغب شقير أن تكون ؛ فشقير وجه الروايتين السابقتين–محور الدراسة-للفئة العمرية الكبيرة، لذا صور الواقع بعيدا عن الخيال.

أما المؤلفات الثلاثة فكانت موجهة للفتيات و الفتيان، لذا كان حريصا كل الحرص على إظهار الصورة الوردية للفتاة ؛ لإنشاء جيل في المستقبل مؤمن بقدرات الجنسين، و بدورهما الفاعل في بناء المجتمع، و واع بعدم التفرقة بينهما.

و تناولت هذه الدراسة عتبة العنوان و صورة الغلاف للروايتين–محور الدراسة-، و بدا واضحا انعكاس نظرة شقير للمرأة حتى في العنوان و صورة الغلاف، و أدى العنوان وظائفه الأدبية، و كان له و لصورة الغلاف ارتباط وثيق بالنص، و في النهاية تناولت الدراسة المكان في هاتين الروايتين، و ظهر جليا بأن المكان جزء لا يتجزأ من عناصر الرواية ؛ فهو يرتبط ارتباطا وثيقا بأشخاص الرواية و زمانها و أحداثها، و استطاع شقير رصد المكان الذي تجري عليه أحداث الرواية بكل دقة، كما أكثر من عرض الأماكن و تنوع فيها ؛ ما منح الرواية الامتداد و الاتساع دون أن يفقد رونقها، أو يشتت القارىء، و كانت هذه الكثرة و هذا التنوع منسجما مع حالة التشظي و عدم الاستقرار التي يعيشها الشعب الفلسطيني. قسمت هذه الدراسة إلى أربعة فصول مسبوقة بتمهيد عن وضع المرأة في فلسطين، و عن حياة الكاتب محمود شقير و أعماله الأدبية.

تناول الفصل الأول نماذج شائعة لصورة المرأة في الرواية الفلسطينية.

و ظهرت هذه النماذج من خلال الصورتين الآتيتين : الإيجابية.

و تفرع منها : المتمردة، الأم المناضلة، المتعلمة المناضلة.

و الصورة الأخرى: السلبية.

و تفرع منها : التقليدية، المضطهدة، اللعوب.

تناول الفصل الثاني صورة المرأة في روايتي محمود شقير "فرس العائلة" و "مديح لنساء العائلة"، و ظهرت نماذج المرأة فيهما من خلال الصور الآتية : المحافظة على العادات و التقاليد، المؤمنة بالخرافات، المتمردة، المتعلمة، العاملة، المضطهدة، الجسد، الحبيبة، الثرثارة و صاحبة المكيدة، العطوفة (الطيبة).

رصد الفصل الثالث الصورة المرغوب بها للفتاة من خلال المؤلفات الثلاثة الموجهة للفتيات و الفتيان : رواية "أنا و جمانة"، و رواية "كوكب بعيد لأختي الملكة"، و قصة "بنت و ثلاثة أولاد في مدينة الأجداد"، و رصد تطابقات هذه الصورة مع بعض صورها في الروايتين السابقتين.

أما الفصل الأخير فتناول البنية الفنية في روايتي "فرس العائلة" و "مديح لنساء العائلة" من خلال عتبة العنوان و صورة الغلاف و المكان. و ختمت الدراسة بمجموعة من النتائج التي توصلت إليها الباحثة، تلتها قائمة بالمصادر و المراجع التي تم الرجوع إليها في هذه الدراسة.

التخصصات الرئيسية

اللغة العربية وآدابها

عدد الصفحات

171

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-779267