الوجوه و النظائر في القرآن الكريم : دراسة مقارنة بين كتاب مقاتل بن سليمان و تفسير الطبري : سورة البقرة أنموذجا

العناوين الأخرى

Faces and similarities in the Koran : a comparative study between the book of "Moqatel" bin Suleiman and Tafsir al-Tabari" : Surat al-Baqarah model

مقدم أطروحة جامعية

الحويطات، سليمان أحمد عتيق

مشرف أطروحة جامعية

الزغول، محمد علي إبراهيم

أعضاء اللجنة

حوى، محمد سعيد
المعايطة، قيس سالم
خصاونة، عماد عبد الكريم سليم

الجامعة

جامعة مؤتة

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم أصول الدين

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2017

الملخص العربي

فقد تناولت هذه الدراسة موضوع الوجوه و النظائر من جانب آخر؛ حيث تمت المقارنة بين أول كتاب في الوجوه و النظائر وصل إلينا، و بين أول كتاب تفسير للقرآن الكريم تفسيرا كاملا.

علما، أن هناك مؤلفات قبل هذه الكتب إلا أنها لم تصل إلينا.

و ذلك لبيان أوجه الاتفاق أو الاختلاف أن وجد بين الكتابين، و بيان أثر اتجاهات مقاتل في كتابه الوجوه و النظائر في القرآن الكريم، و هل له منهج محدد في تأليف كتابه المذكور، و إثبات الوجوه و النظائر كنوع من التفسير يُظهر إعجاز القرآن الكريم البياني، حيث الكلمة تمنح أكثر من معنى حسب موقعها من السياق، مشيرا إلى أنه يمكن ملاحظة بذورها في عصر الرسالة، حيث وردت مفردات أشكلت على الصحابة رضوان الله عليهم، و كان مرجعهم الرسول ﷺ، و الصحابة رضي الله عنهم فيما بعدهم، و قد رجعت معظم كتب الوجوه و النظائر؛ لما فسر به ابن عباس رضي الله عنه، و قد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي و التحليلي، حيث تتبع المفردات التي استشهد بها مقاتل في كتابه الوجوه و النظائر من آيات سورة البقرة خاصة، و من ثم الرجوع فيها إلى الأصل اللغوي، وبيان معناها عند مقاتل و من ثم عند الطبري، و بيان خلاصة للمقارنة لكل مفردة .

و لتحديد مجتمع الدراسة فلقد اقتصر الباحث الدراسة على أول خمس عشرة مفردة، استشهد بها مقاتل في كتابه حيث ثبت لأكثر المفردات التوافق في المعنى، مما يثبت أن علم الوجوه و النظائر نوع من التفسير الموضوعي الذي يهتم بالمفردة كوحدة موضوع، و في نهاية الدراسة اختتم الباحث الدراسة بنتائج أثبت فيها علم الوجوه و النظائر، و أنه علم قائم بذاته، يبحث المفردة القرآنية في موقعها من الآية و قد اعتبره السيوطي نوع من الأعجاز القرآني، و بيان أن تفسير الطبري تفسير بالمأثور علما أن الطبري لم ينقد الأسانيد التي يرويها و لكن يرجح دون أن يبدىء سببا للترجيح، و هو من المعارضين لمبدأ التفسير بالرأي بينما مقاتل يفسر لغويا و يتقول برأيه وليس له منهج محدد في كتابه، و لا قاعدة لاستنبط المعاني بل أعتمد على الرأي الشخصي و لم أجد في كتاب مقاتل ما يثبت تشيعه في تفسير المفردات، إلا لفظة (اليد) فقد فسر اليد على أنها اليد الحقيقية، و هي إشارة للتجسيم ولم أجد غيرها مفردة، مع العلم أنه أتهم بالتشيع و التجسيم مع قدح العلماء في رواياته.

الملخص الإنجليزي

praise be to Allah.

he gives his blessings and peace to his prophet Mohammad " peace be upon him and on his family and companions, and he delivered a great deal of recognition.

after: this study dealt with the subject of faces and isotopes on the other hand, where the comparison between the first book in the faces and the analogies reached us, and the first book of interpretation of the holy Quran a full explanation.

note that there are books before these books, but they did not reach us.

in order to show the differences or differences found between the two books, and to show the impact of moqatel trends in his book the faces and isotopes in the holy Quran, and whether he has a specific approach in writing this book, and to prove the faces and isotopes as a kind of interpretation shows the miracle of the Quran, according to its location from the context, pointing out that it can be seen seeds in the era of the letter, where the vocabulary of ashklat came to the companions Radwan Allah them, and their reference to the prophet, and companions after them, and returned most of the books of faces and isotopes; as explained by ibn abbas, may Allah be pleased with him , the researcher has followed the inductive method halili, where tracing vocabulary cited by moqatel in his faces and isotopes of the verses of sura special, and then refer them to the linguistic origin, and the statement of its meaning when a fighter and then when tabari, and a summary statement for comparison of each individual.

in order to determine the society of the study, the study was limited to the first fifteen individuals, cited by moqatel in his book, where the most conclusive evidence is proven in the meaning, which proves that the science of faces and isotopes is a kind of objective interpretation that deals with the individual as a subject unit.

in which the science of faces and isotopes, and that it is a science in itself, looking at the qur'anic chapter in its position of the verse and considered it suyuti a kind of qur'anic miracles, and the statement that the interpretation of tabari interpretation balmathor note that al-tabari did not criticize the evidence that he narrates but likely without showing a reason for weighting, to the principle of interpretation of opinion while a combatant explains linguistically and says in his opinion and has no specific approach in his book, nor a basis to derive meanings, but rely on personal opinion did not find in a combat book proves the common interpretation of the vocabulary, but the word (hand) has interpreted the hand as the real hand, it is a reference to the infallibility and i found no other single, knowing that he was accused of the rumor and the embodiment with the scholars' dome in his novel god grants success

التخصصات الرئيسية

الأديان

عدد الصفحات

92

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-780915