قراءات في البنى الماقبل حداثية في إطار عقل ما بعد الحداثة

الملخص FRE

La modernité et les ruptures qui l’ont accompagnée, ont débouché sur des changements sociaux, économiques et cognitifs, ( la raison comme seul moyen de production de la connaissance scientifique, l’émergence de l’individu, l’importance du marché dans la société ...etc.), qui ont donné naissance aux sciences sociales.

Ce recours à la raison, et à la raison seule, considérée comme condition de la production scientifique, exclut les configurations sociales pré- modernes du champ des sciences sociales, parce qu’elles n’arrivent pas encore ni à accéder à la modernité, ni à produire toutes ses conditions.

Mais cette transcendance du discours scientifique par rapport aux autres types de connaissance, a fait de la modernité l’objet de maintes critiques, qui portaient sur cet enfermement de la raison, devenue un réel dogme, en proposant l’ouverture sur les autres connaissances, qualifiées d’irrationnelles.

C’est dans ce contexte d’ouverture à l’irrationnel et de reconnaissance de son rôle dans la production des pratiques individuelles , et des sociétés , que les configurations sociales pré¬modernes pourraient en profiter, et être ainsi en cohésion avec le monde post- moderne.

Cet article présente des exemples de lectures qui s’inscrivent dans ce courant.