خلق الرسول محمد (صلى الله عليه و اله و سلم)‎ و أخلاقه في كتابات المستشرقين

الملخص AR

ليس بين كبار رجال العالم رجل كثر شانئوه كمحمد" ، هذا ما فاه به المستشرق البريطاني مونتجومري وات ، و هذا هو محور بحثنا ، فقد ادهش خلق الرسول محمد (صلى الله عليه واله وسلم) و الرسالة التي بعث بها العالم الغربي كله ، فسعى جاهدا بدافع التعصب إلى محاربة تلك الرسالة و النيل من المبشر بها ، و كانت المواجهة الفكرية واحدة من أقوى الأساليب التي اعتمدها في التأثير على عقول الناس، من خلال قلب الحقائق و التشكيك في صحتها ، فلم يتخلى مؤلفيهم من عواطفهم و نزعاتهم المختلفة و هم يصدرون المئات من المؤلفات التي تناولت تاريخ الإسلام و نبيه الاكرم لا بقصد دراسة هذا التاريخ و تلك الشخصية بتجرد تام و التعمق فيها باعتبارها نظاما للحياة ، و إنما بقصد الطعن فيه و تشويهه باختلاق الأباطيل و نسبها اليه.

أن الاستشراق هو اهتمام علماء الغرب بكل ما يخص الشرق و هذا الاهتمام لم يكن اهتماما عفويا، و إنما هو اهتمام موجه ظهر بدوافع و أغراض منذ قرون عدة و ظل ينشط و يتجدد مع تجدد بواعثه و أغراضه و يقف في مقدمة تلك الدوافع العامل الديني ، فمعظم المستشرقين هم من رجال الكهنوت المسيحي و هؤلاء وجدوا في الدين الاسلامي و الفتوحات الاسلامية ايذانا بأنهاء دورهم و زعامتهم الدينية فحاولوا جاهدين إقناع الناس في أوربا أن الإسلام دين لا يستحق الانتشار و أن المسلمين قوم همج سفاكو دماء يحثهم دينهم على الملذات الجسدية و يبعدهم عن كل سمو روحي و خلقي مركزين في ذلك على تشويه أخلاق المبشر بالدين الإسلامي الرسول الأكرم (صلى الله عليه و اله وسلم) فاتهموه باتهامات باطلة و لم يسلم اسمه الشريف من تلك الاتهامات فحاولوا التشكيك في اسمه و اثاروا الشبهات حول اخلاقه التي نزهه بها الله عن دون البشر إذ أكرمه بقوله (وانك لعلى خلق عظيم) ، و استكثروا عليه (صلى الله عليه و اله و سلم) معجزة الوحي مع أنهم اقروا بهذه لمعجزة لغيره من الأنبياء ، ثم اتهموه بعدم الوفاء و سفكه للدماء و لا سيما مع يهود المدينة ، محاولين في ذلك إظهار اليهود بمظهر المظلوم المضطهد متناسين في ذلك العديد من الآيات الكريمة التي نزلت بحق اهل الكتاب التي تكذب مزاعمهم و ترد على اسئلتهم التي حاولوا بها إظهار عجز الرسول عن الإجابة عليها ، كما اتهموه بتهمة أبشع و هي انه شهواني يحب النساء و لذلك خص لنفسه من الزوجات ما حرمها على بقية المسلمين ، فاصدروا عليه أحكامهم بالظاهر من دون التعمق في الحكم و الأسرار الكامنة وراء ذلك التعدد فلكل زواج كانت له اسبابه و ظروفه الخاصة، ثم أن زواجه المتعدد (صلى الله عليه واله وسلم) لم يكن في عنفوان شبابه و إنما بعد ان بلغ الخمسين من عمره الشريف و هو السن الذي تضعف فيه الرغبة في النساء فضلا عن ذلك فان النساء اللاتي تزوجهن لم يكن من البكر و الصغيرات ما عدا السيدة عائشة، فاغلب زوجاته (صلى الله عليه و اله و سلم) كن من الثيبات و الأرامل فلو كان شهوانيا لتزوج من البكر و الصغيرة.