سياسات الذاكرة و النسيان : تحولات الكفاح المسلح في التجربة الفلسطينية 1968-2017

العناوين الأخرى

The politics of memory and amnesia, and armed struggle in the Palestinian case 2017-1968

مقدم أطروحة جامعية

آلاء شريف عابد

مشرف أطروحة جامعية

الشيخ، عبد الرحيم

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الآداب

القسم الأكاديمي

الدراسات العربية المعاصرة

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2018

الملخص العربي

ترصد هذه الدراسة تحولات الكفاح المسلح في رمزيته الثقافية عبر التجربة التاريخية الفلسطينية الممتدة بين [2017-1968] ، إذ تدور إشكاليتها حول مدى التشابك بين الحكاية التاريخية الفلسطينية بصفتها الثقافية و تحولات الكفاح المسلح بصفتيه السياسية أي باعتباره أحد أهم وسائل المشروع السياسي الفلسطيني، و من ثم ترصد الكيفية التي انعكس فيها هذا التشابك على رمزية الكفاح المسلح في الهوية الثقافية الفلسطينية.

في مقولتها العامة تفترض الدراسة أنّ للحكاية التاريخية الفلسطينية التي بلغت ذروتها في نكبة 1948 وما بعدها دور فعال في توجيه المشروع السياسي الفلسطيني باعتباره مشروعا وطنيا تحريريا، مما جعل من الكفاح المسلح طريقا وحيدا لتحرير فلسطين، الأرض والإنسان، وانعكس هذه المتلازمة على الكفاح المسلح برمزيته الثقافية لتجعل منه مكونا رئيسا للهوية الثقافية.

لاحقا وفي مراحل متقدمة من التجربة الفلسطينية؛ أديرت الحكاية التاريخية سياسيا، فخضعت لعمليتي بناء وهدم لتتناسب مع تحولات المشروع السياسي من مشروع وطني تحريري إلى مشروع البحث عن كيان سياسي، مما انعكس في تحولات الكفاح المسلح من مكون أساسي للهوية الثقافية إلى كونه عنصر مهمش ومن ثم مستبعد منها.

تتوسل الدراسة أدوات تحليل الخطاب النقدي لرصد سياسات الهوية في الخطاب الثقافي الفلسطيني الرسمي المتمثل في مجلتي شؤون فلسطينية وفلسطين الثورة، والخطاب الفصائلي المتمثل في خطاب الجبهة الشعبية في مجلة الهدف عبر ثلاث مراحل رئيسية أطرت سياسيا.

المرحلة الأولى: سياسات الذاكرة [1968-1974] : أثبتت الدراسة في هذه المرحلة التلازم بين حضور الحكاية التاريخية في الخطاب الثقافي الفلسطيني وبين الكفاح المسلح باعتباره الطريق الوحيد لتحرير فلسطين وإقامة الدولة الديمقراطية كما أقره الميثاق الوطني الفلسطيني 1968، إذ أدى هذا التلاقي بين النزوع الثقافي والنزوع السياسي القومي إلى ظهور الكفاح المسلح كثيمة ثقافية شاملة معبرة عن الشعب والقيادة الفلسطينية.

المرحلة الثانية : التحول من سياسات الذاكرة إلى سياسات النسيان [1974-1993]: المرحلة التي ظهرت فيها الفجوة بين المشروع السياسي والهوية الوطنية الفلسطينية، فبعد أن تم صياغة مشروع وطني معبر عن الهوية الوطنية الفلسطينية في الميثاق الوطني الفلسطيني 1968، بدأت دائرة المشروع السياسي تضيق عن الهوية، لتخرج بعض مكوناتها خارج إطار المشروع السياسي محدثة بذلك بداية طريق طويل من أزمة الهوية.

إذ شهدت هذه المرحلة طغيان النزوع السياسي لمنظمة التحرير على النزوع الهوياتي الثقافي، والذي بدأ منذ برنامج النقاط العشر مرورا بإعلان الاستقلال وصولا إلى اتفاق أوسلو.

شهدت هذه المرحلة بدايات التحول التدريجي من سياسات الذاكرة إلى سياسات النسيان، و ذلك لتتماهى مع متطلبات المشروع السياسي مما أدى إلى تهميش تدريجي للكفاح المسلح في الهوية الثقافية المرحلة الثالثة : سياسات النسيان [1993-2017] أحدث أوسلو تغييرا على الهوية الفلسطينية التي حددها الميثاق الوطني عن بمكوناتها الرئيسية الثلاث، إذ أن الأرض الفلسطينية بعد أوسلو لم تعد كل أرض فلسطين التاريخية بعد أن تنازلت المنظمة.

%78 منها لدولة الاستعمار الاستيطاني إسرائيل، و الشعب الفلسطيني بعد أوسلو لم يعد الشعب الفلسطيني الذي حدده الميثاق الوطني، بعد أن تخلت أوسلو عن الفلسطينيين في الأراضي المحتلة عام 1948، وأرجأت قضية اللاجئين إلى مفاوضات الحل النهائي.

و فيما يتعلق بالدور الوظيفي للحكاية التاريخية بعد أوسلو، باعتبارها أحد مكونات المشروع الثقافي الموجه سياسيا، تحولت سياسات الذاكرة إلى سياسات نسيان، الأمر الذي انعكس على بنية الكفاح المسلح ليتحول من كونه ظاهرة مجتمعية متغلغلة في بنية التجمعات الفلسطينية بأمر من السلطة السياسية العليا - سلطة الكفاح المسلح، تدخل في تركيب الأسرة و المجتمع و تربية الأشبال و الزهرات و صناعة الميلشيا الصالحة إلى محاولات تحويله لظاهرة غير مسموح بها وفق الخطاب الرسمي للسلطة الفلسطينية لتعارضها مع مبدأ الأرض مقابل السلام الذي أقره ياسر عرفات إلى محاولات تحويله لاحقا لظاهرة غير شرعية يستحق أنصاره و منفذيه الملاحقة، و المحاكمة، وفق مبدأ الأمن مقابل الدولة الذي أقره وتمسك به محمود عباس و وصفه بالتنسيق الأمني المقدس.

الملخص الإنجليزي

The Politics of Memory and Amnesia, and Armed Struggle in the Palestinian Case 2017-1968 This study explores the transformations of cultural symbolism of armed struggle through the historical Palestinian experience of 1968-2017.

The argument revolves around the dialectics between historical cultural narratives and the transitions of armed struggle as one of the most important means of the Palestinian political project, and how this entanglement of the armed resistance was reflected in the Palestinian cultural identity.

The study assumes that the Palestinian historical narrative, which climaxed in the year of Nakba 1948 and beyond, had been an active instrumental in guiding the Palestinian political project which aimed at national liberation, and decided that the armed struggle is the only means to liberate Palestine, the land and the human.

This prospect was reflected in cultural symbolism of armed resistance to make it a constituent of cultural identity.

Later, in advanced stages of the Palestinian experience, the historical narrative was politically managed, and it underwent a process of construction and reconstruction to match the political project transitions from a national liberation project to political process that seeks to build a political authority.

This was reflected through shifting the armed struggle from an important component to a marginal factor until it has been progressively excluded from the Palestinian formal agenda.

The study utilizes critical discourse analysis in order to fathom the official Palestinian cultural discourse depending on Palestinian mainstream journal (Shou's filastiniiyyah, Filistin al-Thawora, Majallat al-dirasat al-Filistiniyyah and al-Hadaf ), which documented three major phases of political odyssey.

Phase I: Memory politics [1968-1974]: The study demonstrated that the correlation between the presence of the historical narrative in Palestinian cultural discourse and the armed resistance as the only way to liberate Palestine and to establish a democratic state which had been approved by the Palestinian National Charter of 1968.

This convergence between the cultural and the political tendency has led to the emergence of an armed resistance with a comprehensive cultural development that reflects the nature of the Palestinian people and its leadership.

Phase II: Transition from memory politics to politics of amnesia [1974-1993]: This stage witnessed the widening of the gap between the political project and the Palestinian national identity.

After formulating a national project reflecting the Palestinian national identity in the Palestinian National Charter in 1968, the political project aspirations began to narrow its identity perceptions, leaving some of its components out of the political project.

Unfortunately, this led to chronicle identity crises.

In this stage, the PLO political project dominated the original cultural identity starting from the 10-Point Program through the Declaration of Independence of 1988 to the Oslo Accords of 1993.

This era witnessed the beginnings of a gradual shift from memory politics to politics of amnesia to meet the demands of the ‘new’ political project of the Palestinian Authority.

This has diminished the presence of armed struggle in current cultural identity of the Palestinians.

Phase III: Politics of amnesia [1993-2017]: Oslo Accords of 1993 dramatically changed the Palestinian identity makeup by the National Charter with its three main components (the land, the people, and the narrative).

After Oslo, the Palestinian land is no longer the entire historical land of Palestine; the Palestinian people are no longer the Palestinian people as defined by the National Charter; and the functional role of the historical narrative has been constructed anew by enforcing the politics of amnesia instead of memory politics.

This was reflected on the construct and structure of the armed resistance through transforming it from being a societal phenomenon that is deeply rooted in the structure of the Palestinian communities according to the official discourse due to its incompatibility with the principle of land for peace adopted by the tamed PLO, along with the attempts to transform it to an illegal phenomenon whose supporters were prosecuted, in accordance with the principle of security versus the state adopted by current leadership of the Palestinians.

التخصصات الرئيسية

تاريخ و جغرافيا

الموضوعات

• العنف السياسي
• الذاكرة
• فلسطين
• القرن الحادي و العشرون
• القرن العشرون
• مقاومة الاستعمار
• النسيان

عدد الصفحات

148

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-889341