اللسانيات و الشعر حوار مع الدكتور مازن الوعر

المؤلف

الأنشاصي، خالد

المصدر

اللسانيات

العدد

المجلد 2007، العدد 12-13 (31 ديسمبر/كانون الأول 2007)، ص ص. 112-124، 13ص.

الناشر

مركز البحث العلمي و التقني لتطوير اللغة العربية

تاريخ النشر

2007-12-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

13

التخصصات الرئيسية

اللغة العربية وآدابها

الملخص EN

In an interview with Professor Mazin al al-Wa‘er, a contemporary teacher of linguistics at the university of Oum El Kora: -Adonis’s modernity is anarchic.

He did not go neither in the depths of the arabic inheritage nor in the universal one.

-Mahmoud Darwich is a particular case in the Arab world.

What he presented rises to the level of the arabic poem concept by its contents and not by its form.

-The works of Nazar Kabani are a heritage which belongs to all the Arabs; Kabani did neither draw the modernity of nothing, nor did he of the Western modernistic values stripped of their contents.

-In the Arab world, modernity is anarchic, because it came from nothing and did not take into account neither the contribution of its precursors, nor that of the other civilizations.

-The founders of the poetry known as as-si‘r at-taf ill took from Al khalil’s awzan what is appropriate for their modest aptitudes, and they named their own perception of reality "free poetry".

-We do not refuse the prosaic poem, however we do not consider it as poetry or poem but only as a literary speech, which illustrates reality by a simple pun and not by the slight differences of poetry.

-It is necessary to resort to scientific tools available in natural sciences so that they become an indissociable whole of the scientific method for the study of language.

الملخص FRE

Dans cet interview avec Mazin al-Wa‘er, professeur en linguistique contemporaine à l’université d’Oum El Kora: -La modernité d’Adonis est anarchique parce qu’il n’a plongé ni dans les profondeurs du patrimoine arabe ni celles du patrimoine mondial.

-Mahmoud Darwich est un cas unique dans le monde arabe et ce qu’il a présenté se hisse au niveau du concept du poème arabe par son contenu et non par sa forme.

-Les oeuvres de Nazar Kabani sont un héritage partagé par tous les arabes; Kabani n’a pas puisé la modernité du néant, ni des valeurs modernistes occidentales dénuées de leurs contenus.

--Dans le monde arabe, la modernité est anarchique, parce qu’elle vient du néant et n’a pas pris en considération l’apport des arabes des premières générations, ni celui des autres civilisations mondiales.

-Les fondateurs de la poésie dite as-si‘r at-taf II! ont pris des awazân d’al-Khalil ce qui convient à leurs modestes aptitudes et ils ont nommé « poésie libre » leur propre perception de la réalité par le jeu de la langue.

-Nous ne refusons pas le poème prosaïque, cependant nous ne le considérons pas comme poésie ou poème mais seulement un discours littéraire qui illustre la réalité par un simple jeu de mots et non par les nuances de la poésie.

-Il est nécessaire de recourir à des outils scientifiques disponibles en sciences naturelles pour qu’ils deviennent un tout indissociable de la méthode scientifique pour 1*étude de la langue.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الأنشاصي، خالد. 2007. اللسانيات و الشعر حوار مع الدكتور مازن الوعر. اللسانيات،مج. 2007، ع. 12-13، ص ص. 112-124.
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نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الأنشاصي، خالد. اللسانيات و الشعر حوار مع الدكتور مازن الوعر. اللسانيات ع. 12-13 (2007)، ص ص. 112-124.
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نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الأنشاصي، خالد. اللسانيات و الشعر حوار مع الدكتور مازن الوعر. اللسانيات. 2007. مج. 2007، ع. 12-13، ص ص. 112-124.
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نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 122

رقم السجل

BIM-945060